| LEADER |
04216nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1839048 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 328786
|a هاكوز، سوسن محمد على عبدالكريم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a منهج القرآن فى الحد من جريمة السرقة
|
| 246 |
|
|
|a The Approach of the Qur'an in Reducing the Crime of Theft
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2020
|g يوليو
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 179 - 212
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث مشكلة عالمية متمثلة في تفشي الجريمة عامة والسرقة بشكل خاص، ولما كان الإسلام الدين الذي ارتضاه الله تعالي لجميع العالمين في كل زمان ومكان فلا شك أن نظامه التشريعي والأخلاقي القيمي قد وفر الوقاية والعلاج والردع لمن تسول له نفسه الإقدام على مثل هذه الجريمة ويحافظ على أمن المجتمع واستقراره. ويقوم هذا البحث بتجليلة المنهج القرآني للحد من هذه الجريمة من حيث بيان دور التصور القرآني لكل من المال والأمن والجريمة في الحد منها، وكذلك منهج القران الكريم في الوقاية منها، ودور محاسبة السارق وتطبيق عقوبة السرقة التي حددها القران الكريم في إقامة الردع. ثم بيان دور التوبة في الحد من وقوعها. وخلص البحث إلى أن معالجة القرآن لمظهر من مظاهر الجريمة (السرقة) في المجتمع بنيت على أساس منهجية بنائية تقدر أبعاد الواقع فتعطي الحكم المناسب لحالة المجتمع وحالة الأفراد مما أبرز واقعية الخطاب القرآني للأمة في رسم سياساتها لمجتمع آمن مستقر تنكمش فيه الجريمة إلى أدني مستوياتها.
|
| 520 |
|
|
|b This research deals with a global problem, represented in the spread of crime in general and theft in particular. Since Islam is the religion that God has entrusted to all people in all times and places, there is no doubt that its moral and legislative system has provided prevention, treatment and deterrent to those who think to do such a crime to maintain the peace and stability in the society. This research explores the Qur'anic approach to limit the crime of theft in terms of the Qur'anic perspective towards money, security and crime in limiting it, as well as the Holy Qur'an 's approach in preventing the crime of theft, and the role of accountability of the thief and the application of the penalty of theft identified by the Qur'an in limiting this crime, then the role of repentance in reducing the occurrence of it. The research concluded that the treatment of Qur'an to one of the phenomena of crime in society is built on the foundations of a structured methodology that assesses the dimensions of reality and gives the appropriate judgment of the status of society and the situation of individuals, which highlighted the realism of the Qur'anic discourse to the nation in designing its policies for a stable and secure society in which the crime shrinks to its lowest levels.
|
| 653 |
|
|
|a النصوص القرآنية
|a جريمة السرقة
|a القضايا المجتمعية
|
| 692 |
|
|
|a قرآن
|a تفسير
|a تشريع
|a السرقة
|a حد
|b Qur'an
|b Exegesis
|b Legislation
|b Theft
|b Punishment
|
| 700 |
|
|
|9 295700
|a قورشة، أمجد محمد مرزا
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|e Journal of Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 003
|m مج28, ع3
|o 1453
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
|v 028
|x 2410-8715
|
| 856 |
|
|
|u 1453-028-003-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1097971
|d 1097971
|
