العنوان بلغة أخرى: |
Coexistence in the Poem of the Burning Flute by Ibrahim Naji |
---|---|
المصدر: | حولية كلية اللغة العربية بجرجا |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا |
المؤلف الرئيسي: | النعمي، مسدف بن موسى بن مسدف (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Naami, Misdaf bin Musa bin Misdaf |
المجلد/العدد: | ع24, ج7 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1441 |
الصفحات: | 7114 - 7132 |
DOI: |
10.21608/BFAG.2020.106575 |
ISSN: |
2356-9050 |
رقم MD: | 1098029 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
التناص | إبراهيم ناجي | الشعر | الناي المحترق | Altassas | Ibrahim Naji | Poetry | Burning Flute
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02960nam a22002657a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1839154 | ||
024 | |3 10.21608/BFAG.2020.106575 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |a النعمي، مسدف بن موسى بن مسدف |g Al-Naami, Misdaf bin Musa bin Misdaf |e مؤلف |9 590978 | ||
245 | |a التناص في قصيدة الناي المحترق لإبراهيم ناجي | ||
246 | |a Coexistence in the Poem of the Burning Flute by Ibrahim Naji | ||
260 | |b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا |c 2020 |m 1441 | ||
300 | |a 7114 - 7132 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
500 | |a إصدار ديسمبر | ||
520 | |a لم تعد للمبدع قيمة بعد أن ألغى (بارت 1915م-1980م) دوره تماماً من الإبداع مع ظهور البنيوية، إذ طرح موت المؤلف، وأصبح دوره مقتصراً على الإنتاج فقط، فيما أسند الإبداع إلى المتلقي بما يحمله من ثقافات شعرية أو نثرية أو دينية وغيرها، وبعد هذه الانتقال يكاد يكون جل اهتمام الباحثين الغربيين خاص بالنص، وإلى تعدد تأويلاته من قبل المتلقي، ولعل هذا ما حدا بكثير من كبار النقاد العرب إلى السير على خطاهم، وجعل نهجهم سنة تتبع؛ كما نجد عند صلاح فضل، وكمال أبو ديب، وعبد الله الغذامي... وغيرهم. | ||
520 | |b The creator no longer had any value after he abolished (Bart 1915 - 1980 AD) his role completely from creativity with the emergence of structuralism, as he put forward the death of the author, and his role became limited to production only, while assigning creativity to the recipient with what he carries from poetic, prose or religious cultures, etc., and after This transition is almost entirely devoted to the text by Western researchers, and to the multiplicity of its interpretations by the recipient. Perhaps this is what led many of the major Arab critics to follow in their footsteps and make their approach a year to follow; We also find at Salah Fadl, Kamal Abu Deeb, Abdullah Al-Ghazhami ... and others. | ||
653 | |a الشعر العربي |a قصيدة الناي المحترق |a ناجي، إبراهيم |a التناص |a نقد الشعر | ||
692 | |a التناص |a إبراهيم ناجي |a الشعر |a الناي المحترق |b Altassas |b Ibrahim Naji |b Poetry |b Burning Flute | ||
773 | |4 علم اللغة |6 Linguistics |c 012 |f Ḥawliyyat kulliyyaẗ al-luġaẗ al-’arabiyyaẗ bi-Girga |l 007 |m ع24, ج7 |o 1462 |s حولية كلية اللغة العربية بجرجا |t Journal of College of Arabic Language in Jerja |v 024 |x 2356-9050 | ||
856 | |u 1462-024-007-012.pdf |n https://bfag.journals.ekb.eg/article_106575.html | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1098029 |d 1098029 |