ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التناص في قصيدة الناي المحترق لإبراهيم ناجي

العنوان بلغة أخرى: Coexistence in the Poem of the Burning Flute by Ibrahim Naji
المصدر: حولية كلية اللغة العربية بجرجا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا
المؤلف الرئيسي: النعمي، مسدف بن موسى بن مسدف (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Naami, Misdaf bin Musa bin Misdaf
المجلد/العدد: ع24, ج7
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الصفحات: 7114 - 7132
DOI: 10.21608/BFAG.2020.106575
ISSN: 2356-9050
رقم MD: 1098029
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التناص | إبراهيم ناجي | الشعر | الناي المحترق | Altassas | Ibrahim Naji | Poetry | Burning Flute
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02960nam a22002657a 4500
001 1839154
024 |3 10.21608/BFAG.2020.106575 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a النعمي، مسدف بن موسى بن مسدف  |g Al-Naami, Misdaf bin Musa bin Misdaf  |e مؤلف  |9 590978 
245 |a التناص في قصيدة الناي المحترق لإبراهيم ناجي 
246 |a Coexistence in the Poem of the Burning Flute by Ibrahim Naji 
260 |b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا  |c 2020  |m 1441 
300 |a 7114 - 7132 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
500 |a إصدار ديسمبر 
520 |a لم تعد للمبدع قيمة بعد أن ألغى (بارت 1915م-1980م) دوره تماماً من الإبداع مع ظهور البنيوية، إذ طرح موت المؤلف، وأصبح دوره مقتصراً على الإنتاج فقط، فيما أسند الإبداع إلى المتلقي بما يحمله من ثقافات شعرية أو نثرية أو دينية وغيرها، وبعد هذه الانتقال يكاد يكون جل اهتمام الباحثين الغربيين خاص بالنص، وإلى تعدد تأويلاته من قبل المتلقي، ولعل هذا ما حدا بكثير من كبار النقاد العرب إلى السير على خطاهم، وجعل نهجهم سنة تتبع؛ كما نجد عند صلاح فضل، وكمال أبو ديب، وعبد الله الغذامي... وغيرهم. 
520 |b The creator no longer had any value after he abolished (Bart 1915 - 1980 AD) his role completely from creativity with the emergence of structuralism, as he put forward the death of the author, and his role became limited to production only, while assigning creativity to the recipient with what he carries from poetic, prose or religious cultures, etc., and after This transition is almost entirely devoted to the text by Western researchers, and to the multiplicity of its interpretations by the recipient. Perhaps this is what led many of the major Arab critics to follow in their footsteps and make their approach a year to follow; We also find at Salah Fadl, Kamal Abu Deeb, Abdullah Al-Ghazhami ... and others. 
653 |a الشعر العربي  |a قصيدة الناي المحترق  |a ناجي، إبراهيم  |a التناص  |a نقد الشعر 
692 |a التناص  |a إبراهيم ناجي  |a الشعر  |a الناي المحترق  |b Altassas  |b Ibrahim Naji  |b Poetry  |b Burning Flute 
773 |4 علم اللغة  |6 Linguistics  |c 012  |f Ḥawliyyat kulliyyaẗ al-luġaẗ al-’arabiyyaẗ bi-Girga  |l 007  |m ع24, ج7  |o 1462  |s حولية كلية اللغة العربية بجرجا  |t Journal of College of Arabic Language in Jerja  |v 024  |x 2356-9050 
856 |u 1462-024-007-012.pdf  |n https://bfag.journals.ekb.eg/article_106575.html 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1098029  |d 1098029 

عناصر مشابهة