ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الخيال الشعبي والقص الأسطوري ع...>الوصف

الخيال الشعبي والقص الأسطوري عند الطيب صالح: دراسة سوسيولوجية

العنوان بلغة أخرى: Popular Imagination and Legendary Storytelling at Tayeb Salih Literature: Sociological Study
المصدر: حولية كلية اللغة العربية بجرجا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا
المؤلف الرئيسي: الصديق، ماجدة زين العابدين حسن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع24, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الصفحات: 3082 - 3122
DOI: 10.21608/BFAG.2020.85191
ISSN: 2356-9050
رقم MD: 1098041
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الرواية | الخيال الشعبي | القص الأسطوري | الأدباء السودانيين | صالح، الطيب
كلمات المؤلف المفتاحية:
الخيال | الخيال الشعبي | القص الأسطوري | الطيب صالح | سوسيولوجية | Magination | Popular Imagination | Mythical Storytelling | Good-Fit | Sociological
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يمثل الخيال الشعبي الأسطوري معيناً لا ينضب يغترف منه الروائي السوداني الكبير الطيب صالح الذي – رغم اغترابه لسنوات عن السودان – ظل مرتبطاً بأرضه وناسه وأهله ومعتقداتهم الدينية والاجتماعية وأفكارهم الشعبية. وهو كما قيل عنه "ابن التمازج الحضاري والعرقي العربي الإفريقي – السودان – ولد في الشمال وعاش طفولته وفتوته فيه، ثم انتقل إلى الخرطوم، وأكمل دراسته الجامعية فيها، وحصل على بكالوريوس في العلوم.. "ولا يهمنا هنا إلا تجليات الخيال الشعبي والأسطوري التي تبدت من خلال أعماله القصصية والروائية، فهو يختار نماذجه الروائية من شمال السودان، وتمثلت في "دومة ود حامد" و"عرس الزين" و"نخلة على الجدول" و"موسم الهجرة إلى الشمال". وهذا البحث يتلمس المعتقدات الشعبية وجذور الخيال الأسطوري في أعماله، والإيديولوجية الحاكمة فيها التي توجه النص وتوظف الأسطورة في صالح الأدب والدور السوسيولوجي له. وإذا كان التراث الكاهن في العقل الشعبي يحارب التغيير والتطور بقوة في مقابل القوة التي تستخدمها الحكومة في إجبار أبناء الشعب على ذلك فإن الطيب صالح يسخر من سلوكيات المسئولين الذين يوظفون الصراع في صالحهم وصالح الانتخابات وتهييج العامة "وهكذا سقطت الحكومة، وعادت الحكومة الأولى إلى الحكم، وكتبت الصحيفة الأولى في القطر تقول: إن دومة ود حامد أصبحت رمزاً ليقظة الشعب".

The legendary popular imagination represents an inexhaustible source, from which great Sudanese novelist Tayeb Salih scooped up - Although he was been away for years from Sudan - He remained attached to his land, his people, his family, their religious and social beliefs, as well as their popular ideas. and as it was said about him, "He is the son of the Arab-African civilization and ethnic mix - Sudan – He was born in the north and lived his childhood and his youthfulness in it, then he moved to Khartoum, and continued his university studies in it, and grant a Bachelor of Science...". Here we are concerned only with the manifestations of the popular and legendary imagination that were expressed through his narratives works. He usually chooses his fictional models from North Sudan, and this choice was represented in "Dumat Wad Hamid", "Al-Zain's Wedding", "Palm on the stream" and "The Season of Migration to the North This research touches on popular beliefs and the roots of mythical imagination in his works, and the ruling ideology in his works that directs the text and employs it in favor of literature and its sociological role. And if the inherent heritage hidden in the popular mind fights change and development strongly against the force that the government uses to force the people to do so; then Tayeb Salih mocks the behavior of officials who use the conflict in their favor and in favor of elections and inciting the public. And thus, the government fell, the first government returned to power, and the first newspaper in the country wrote: "Dumat Wad Hamid have become a symbol of the people's awakening".
ISSN: 2356-9050

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.