ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ثنائية الثأر والثورة عند الشوا...>مارك

ثنائية الثأر والثورة عند الشواعر: من الجاهلية إلى العصر الأموي

العنوان بلغة أخرى: The Duality of Revenge and Revolution in Al-Sha`ir: From Jahiliyya to the Umayyad era
المصدر: حولية كلية اللغة العربية بجرجا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا
المؤلف الرئيسي: فوزي، فاطمة الزهراء محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Fawzi, Fatima Zahra Muhammad
المجلد/العدد: ع24, ج9
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الصفحات: 8446 - 8504
DOI: 10.21608/BFAG.2020.110046
ISSN: 2356-9050
رقم MD: 1098125
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الشعر العربي | أدب المرأة | الثأر | العصر الجاهلي | العصر الأموي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الثأر والثورة | الثنائيات | الشعر الجاهلي | الشعر الأموي | الشواعر | Revenge and Revolution | Dualities | Pre-Islamic Poetry | Umayyad Poetry | Poetry
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 06625nam a22002537a 4500
001 1839251
024 |3 10.21608/BFAG.2020.110046 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 587002  |a فوزي، فاطمة الزهراء محمد  |g Fawzi, Fatima Zahra Muhammad  |e مؤلف 
245 |a ثنائية الثأر والثورة عند الشواعر:  |b من الجاهلية إلى العصر الأموي 
246 |a The Duality of Revenge and Revolution in Al-Sha`ir:  |b From Jahiliyya to the Umayyad era 
260 |b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا  |c 2020  |m 1442 
300 |a 8446 - 8504 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a لقد قدمت المرأة العربية الكثير من التضحيات المادية والمعنوية في قضية الثأر التي اقتطعت من شبابها وشيخوختها أعماراً، وكان من البدهي أن تسجل آثار هذا الحدث عليها مظهراً ومخبراً في ثنايا إبداعها، ومن خلال هذه الثنائية (الثأر الثورة) يمكن رؤية إبداع المرأة العربية آنذاك في الكثير من المواقف التي روي فيها شعرها في ضوء كونها امرأة مبدعة لا امرأة فقط. وأكبر الظن أن المرأة في إبداعها قد قدمت ثنائية الثورة والثأر في إطار حالة متداخلة من الشعور الخاص بها، تجاه سلطة المجموع الذكوري وممارساته؛ ما بين التعاطف مع قضاياه، وحقوقه، واعتزازه بنفسه، والاحتماء به، والانزواء تحت رايته، وبين مجابهته خفيةً وعلانيةً وفق ما يقتضي الظرف الزماني والمكاني ومحتواهما. لقد قامت فكرة هذا البحث على هذه الثنائية، وكان الهدف منه أولاًـ الوقوف على موقف المرأة الشاعرة في الشعر القديم من قضية الثأر بوضوح ودقة، ثانياًـ البحث في ماهية العلاقة بين ثورة المرأة على قيودها وبين موقفها من قضايا مجتمعها وعلى رأسها قضية الثأر، ثالثاً ـ الكشف عن أثر سلطة الرجل في القبيلة العربية على جودة إبداع المرأة وعلى موقفها من الثأر وهل انصاعت لتلك السلطة أم جابهتها في كتاباتها؟ ومن منطلق هذا التساؤل المهم يمكن الوقوف على أهمية هذا البحث التي تكمن في عدة نقاط: أولاً - الاهتمام بإبداع المرأة وإعادة النظر في قراءته لمعرفة قيمته الحقيقية لا سيما أن الاتجاهات النقدية الحديثة تهتم كثيراً بهذا الإبداع، ثانياً - إثارة قضايا تراثية تتعلق بإبداع المرأة وأسباب الندرة والضعف الذي يتسم به إذا ما قورن بإنتاج الرجل، ومن خلال أهمية البحث تكونت إشكاليته التي تتلخص في تساؤل فحواه" هل عبرت المرأة عن نفسها في إبداعها تعبيراً حقيقياً ينبئ عن حصولها على حريتها الإبداعية، وهل بدا ذلك في نصها الشعري لا سيما عند دخولها غمار قضايا جماعتها أم لا؟ 
520 |b The Arab women made a lot of material and moral sacrifices in the cause of revenge that were cut off from their youth and old age by ages, and it was intuitive that the effects of this event were recorded on them in an appearance and informative within the folds of their creativity, and through this duality (revenge revolution), the creativity of Arab women at that time can be seen in a lot. Of the situations in which her poetry was narrated in light of her being a creative woman, not just a woman. The greatest assumption is that women in their creativity have presented the duality of revolution and revenge within the framework of an overlapping state of their own feeling towards the authority of the male community and its practices. What is between sympathy for his causes, his rights, his self-esteem, protection for him, seclusion under his banner, and confronting him covertly and openly according to what is required by the temporal and spatial circumstance and their content. The idea of this research was based on this duality, and the aim of it was, firstly, to identify the position of the poetess in ancient poetry on the issue of revenge clearly and precisely, secondly to examine the relationship between the woman’s revolution over her restrictions and her position on the issues of her society, chiefly the issue of revenge. On the effect of the authority of men in the Arab tribe on the quality of creativity of women and their attitude towards revenge, and did they submit to that authority or confront them in their writings? On the basis of this important question, one can identify the importance of this research, which lies in several points. Firstly - interest in women's creativity and reconsidering its reading to find out its true value, especially since modern critical trends pay much attention to this creativity, second - raising heritage issues related to women's creativity and the causes of scarcity and weakness that characterizes it when compared to the production of men. It is summed up in the question, 'Did the woman express herself in her creativity as a true expression that predicts her obtaining her creative freedom, and did this appear in her poetic text, especially when she entered the midst of her collective issues, or not? 
653 |a الشعر العربي  |a أدب المرأة  |a الثأر  |a العصر الجاهلي  |a العصر الأموي 
692 |a الثأر والثورة  |a الثنائيات  |a الشعر الجاهلي  |a الشعر الأموي  |a الشواعر  |b Revenge and Revolution  |b Dualities  |b Pre-Islamic Poetry  |b Umayyad Poetry  |b Poetry 
773 |4 علم اللغة  |6 Linguistics  |c 003  |f Ḥawliyyat kulliyyaẗ al-luġaẗ al-’arabiyyaẗ bi-Girga  |l 009  |m ع24, ج9  |o 1462  |s حولية كلية اللغة العربية بجرجا  |t Journal of College of Arabic Language in Jerja  |v 024  |x 2356-9050 
856 |u 1462-024-009-003.pdf  |n https://bfag.journals.ekb.eg/article_110046.html 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1098125  |d 1098125 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.