| المستخلص: |
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام رسول الله، وعلى آلة وصحبه أجمعين، وبعد: فقد كان عنوان هذا البحث: (بلاغة النظم في آيات العلم والجهل). وتصدر هذا البحث تمهيد في نقطتين: أ-تناول فكرة النظم وعلاقتها بالنحو، ب-تناول آيات العلم والجهل في القرآن الكريم، وجاء البحث في ستة مباحث، وهي: الجمل الخبرية والإنشائية، التقديم والتأخير، الفصل والوصل، الإيجاز والإطناب، القصر، التعريف والتنكير. ثم الخاتمة وفيها نتائج البحث. ومن نتائج البحث: - إكثار القرآن الكريم من استخدام لفظة) العلم (ومشتقاتها؛ مما يدلل على أهمية العلم ومكانته، وارتباط العلم بالإيمان في أغلب مواضعه. - مجيء لفظة الجهل بصورة قليلة مقارنة بلفظة العلم، وكانت في ورودها محقرة منه، مبينة لقلة شأنه، مطالبة بالابتعاد عنه، وتجنبه. - كثرة ورود سياقات الإنكار والتوبيخ والتقريع في (الأمر والنهي والاستفهام)؛ لمن رغب عن العلم وآثر الجهل.
Praise be to God alone, and May blessings and peace be upon the Messenger of God, his family and companions, and after: The title of this paper was: (The Rhetoric of Systems in Verses of Knowledge and Ignorance). This research was issued as an introduction to two points: A - dealing with the idea of systems and their relationship to grammar, b - dealing with the verses of knowledge and ignorance in the Noble Qur’an, and the research came in six sections, namely: informative and structural sentences, introduction and delay, separation and connection, brevity and redundancy, shortening, definition and denial . Then the conclusion and the search results. And from the results of the research: - The increase in the use of the word (science) and its derivatives in the Noble Qur’an. Which indicates the importance of science and its position, and the link between science and faith in most of its places. - The word “ignorance” came in a small way compared to the word “knowledge,” and it was in its appearance contemptuous of it, indicating the lack of its status, a demand to stay away from it and avoid it. - The frequent occurrence of contexts of denial, reprimand and censure in (order, forbidding and interrogation) for those who desire knowledge and prefer ignorance.
|
