ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بنية التعجيب في القرآن الكريم...>الوصف

بنية التعجيب في القرآن الكريم

العنوان بلغة أخرى: The Exclamation Intention in the Holy Quran
المصدر: أفاق حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالشرقية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالديدامون بالشرقية
المؤلف الرئيسي: الصافي، خديجة محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج7, ع1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الصفحات: 1175 - 1219
DOI: 10.21608/AFAQ.2020.131311
ISSN: 2636-2619
رقم MD: 1098615
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | التعجب في القرآن الكريم | بنية التعجب
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تتحمس النفس البشرية بعد أن يتم تحفيزها بخطابات من أنماط مختلفة، وتكشف إيجاباً وسلبا عن مكوناتها في ذلك الوقت، أو قد يتم إنجاز إجراءات بشأن تلك المحفزات اللغوية وربما تتوافق هذه الإجراءات مع الغرض الذي تم إعداد هذه الحروف من أجله، وربما ضل طريقه عنه. نظراً لأن اللغة العربية، مثل اللغات البشرية الأخرى، تستفيد من إمكانياتها، فقد استخدمت خصائصها الصوتية والصرفية والنحوية والدلالية والتداولية من أجل تحقيق الوظيفة الأساسية للغة (وظيفة الاتصال)، وهذه الوظيفة هي أغراض متعددة، بما في ذلك الغرض من الإعجاب؛ (عجب)، وهنا يلتقي الفضول بوظيفة أخرى في اللغة، تُعرف باسم "الأعجوبة". وقد أشار اللغويون لدينا إلى التعجب والطرق، وصنفوه على آنها من أساليب الإفصاح، ولكن إذا علمنا أن (التعجيب يتجاوز علامات الدهشة، فيظهر في هذا البحث أن التعجيب قد أتى لخلق قوة إنجاز. هذا يدل على تأثيره على الفرد، وربما تجاوزه على المجتمع؛ وأنه من خلال استخدام الأساليب، قد تقابل بالتعجب، وكثير منها ينفرد بهذه الطريقة. وهنا أهمية البحث ودور النهج التداولي في المراقبة لوحظت هذه الهياكل.

The human psyche gets excited after being stimulated by speeches of different patterns, revealing positively and negatively about its components at the time, or actions may be accomplished about those linguistic stimuli, perhaps these actions correspond to the purpose for which these letters were prepared, and may have strayed from it. Because the Arabic language, like other human languages, takes advantage of its capabilities, it has used its vocal, morphological, syntactic, semantic, and deliberative properties in order to achieve the basic function of the language (the communication function), this function that has multiple purposes, including the purpose of admiration; (Wonder), and here the curiosity meets another function in the language, known as "marveling." Our linguists have referred to Exclamation and methods, and they classified it as a disclosure methods, but if we know that the (altaejib exceeds the signs of the astonishment, then it appears in this research that altaejib has been brought about to create an accomplishing force that shows its effect on the individual, and perhaps exceeded it to society; and that By employing methods, you may meet with exclamation, many of which are unique to this method. Here the importance of research and the role of the deliberative approach in monitoring these structures are noted.
ISSN: 2636-2619

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.