| LEADER |
02939nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1839813 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a بن خويا، إدريس
|g Benkhoia, Idriss
|e مؤلف
|9 192881
|
| 245 |
|
|
|a دلالة المنطوق الصريح عند الأصوليين:
|b الإمام الشوكاني أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b محمد الدرويش
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 85 - 108
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على دلالة المنطوق الصريح عند الأصوليين، الإمام الشوكاني أنموذجاً. تناول البحث عدة عناصر، استعرض العنصر الأول حد المنطوق، والمنطوق عند الشوكاني هو ما دل عليه اللفظ في محل النطق أي يكون حكماً للمذكور وحالاً من أحواله والمقصود من ذلك أنه لا تتوقف استفادته من اللفظ إلا على مجرد النطق به. وتناول العنصر الثاني حد المنطوق الصريح، فالمنطوق الصريح هو دلالة ما وضع اللفظ له بحسب اللغة وأشار الشوكاني أن المنطوق ما دل عليه اللفظ في محل النطق. وناقش العنصر الثالث دلالة المطابقة، سميت بذلك لتطابق اللفظ والمعنى. وتضمن العنصر الرابع دلالة التضمن، وهي أن يكون المعنى جزءاً من المعنى الذي يطابق اللفظ. وناقش العنصر الخامس الحقيقة والمجاز، لما كانت احتمالية دلالة التضمن على اشتمالها لثنائية الحقيقة أو المجاز. وتناول العنصر السادس النص، فالنص لغة وهو الكشف والظهور. وكشف العنصر السابع عن الظاهر، وهو يعني في اللغة الواضح والظهور والاطلاع عليه. اختتم البحث بالإشارة إلى اعتبار الشوكاني بأن المنطوق هو دلالة الخطاب أو اللفظ في محل النطق واعتبر الشوكاني بأن المنطوق دلالة لا مدلولا، وأن المنطوق الصريح قسماً من أقسام المنطوق. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفقة الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a المنطوق الصريح
|a الشوكاني، محمد بن علي بن محمد، ت. 1250 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e Fikr
|l 021
|m ع21
|o 1114
|s مجلة فكر - العلوم الإنسانية والإجتماعية
|v 000
|x 1114-9124
|
| 856 |
|
|
|u 1114-000-021-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1098665
|d 1098665
|
