| LEADER |
04746nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1839974 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a موسى، قاسم العيبي
|g Moosa, Kasim Al-Aeabi
|e مؤلف
|9 584215
|
| 245 |
|
|
|a عولمة القيم وأثرها على الثقافة العربية والإسلامية
|
| 246 |
|
|
|a The Globalization of Values and their Impact on Arab and Islamic Culture
|
| 260 |
|
|
|b جامعة البصرة ومركز البحث وتطوير الموارد البشرية رماح
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 61 - 77
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a العولمة كظاهرة قديمة جديدة تحاول فرض هيمنتها على العالم، من خلال خرق كل القيم الحضارية والإنسانية والروابط الاجتماعية لتحقيق هدفها بإزالة الحدود الاقتصادية والمعرفية بين العالم وتقليص المسافة بينها، فهي تسعى إلى السيطرة على الإدراك وتعطيل العقل لتكريس نوع معين من الاستهلاك للمعارف والسلع. والقيم تكون هنا مغايره للعولمة فهي توجه مشاعر وتفكير ومواقف وتصرفات الإنسان بل تتصل حتى بنوعية السلوك المفضل بمعنى الوجود وغايته، وعولمة القيم هي أن تفرض القيم الأمريكية الغربية على العالم، وتفريغ الإنسان من كل الانتماءات فهي تكريس للقيم العالمية، وأشاعت قيم الاستهلاك التي تعتبر من الركائز المهمة في اقتصاد العولمة. والعولمة الثقافية هدفها نشر ثقافة فردية ثقافة نبذ الآخر المعادية، وضرب الروابط الإنسانية وقبول الفوارق الاجتماعية وهيمنة الاستغلال وعولمة الاتصالات عن طريق انتشار المعلومات وسهولة حركتها وزيادة معدلات التشابه بين المجتمعات. وتتصدى الحضارة العربية والإسلامية لقيم العولمة بقيم عالمية الإسلام بنشر قيم وثقافة مجتمعية وقبول الآخر ونبذ الهيمنة والعنف والتسلط واحترام الخصوصية وثقافات الشعوب.
|
| 520 |
|
|
|b Globalization as an old and new phenomenon that tries to impose its hegemony on the world, by violating all civilizational and human values and social ties to achieve its goal of removing economic and knowledge boundaries between the world and reducing the distance between them, as it seeks to control perception and disrupt the mind to devote a certain type of consumption to knowledge and goods. Values here are different from globalization, as they direct human feelings, thoughts, attitudes and actions, but even relate to the quality of preferred behavior in the sense of existence and its purpose, and globalization of values is to impose Western American values on the world, emptying the human being of all affiliations, it is a dedication to global values, and the spread of consumption values that are among the pillars The task in the globalized economy. Cultural globalization aims at spreading an individual culture, a culture of rejecting the other and hostility, striking human ties, accepting social differences, the hegemony of exploitation and the globalization of communications through the spread of information and its ease of movement and increasing the rates of similarity between societies. The Arab and Islamic civilization confronts the values of globalization with the universal values of Islam by disseminating values and a community culture, accepting the other, rejecting hegemony, violence and domination, and respecting privacy and peoples' cultures.
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة الإسلامية
|a القيم الحضارية
|a الهوية العربية
|a العولمة
|
| 692 |
|
|
|a العولمة
|a القيم
|a الثقافة
|a الحضارة العربية والإسلامية
|b Globalization
|b Values
|b Culture
|b Arab and Islamic Civilization
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|e The International Journal Research in Educational and Human Sciences, Arts and Languages
|l 006
|m مج1, ع6
|o 2143
|s المجلة الدولية أبحاث في العلوم التربوية والإنسانية والآداب واللغات
|v 001
|x 2708-4663
|
| 856 |
|
|
|u 2143-001-006-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1098826
|d 1098826
|
