المستخلص: |
الرجوع إلى الأصل الثنائي من الآراء التي فرضت وجودها في ظل الواقع اللغوي مع قلة ورودها في الاستعمال، وقد نص على هذا جمع من اللغويين؛ ويعود هذا إلى أن الأصول الثنائية مرحلة تاريخية مرت عليها العربية لا يمكن إنكارها، ويكشف هذا مقارنة هذه الأصول الثنائية بالأصول الثلاثية، وما بينهما من أواصر القربى المعنوية. وتظهر جهود ابن فارس في جمع المدلولات المتفرقة للجذر اللغوي الواحد في الثنائي والثلاثي، فعد المدلولات التي بينها صلة أصلا واحدا، واختار له معنى أصليا يجمعها، وقسم هذا المعنى إلى قسمين: 1-المعنى الذي ينتج عن اللفظ للوهلة الأولى هو المعنى المركزي أو الأساسي 2-وباقي المدلولات معان ثانوية هامشية له.
Referring to the binary origin is one of the views that imposed its existence in the light of the linguistic reality and bearing in mind a lack of its use in which all linguists have mentioned. This refers to the fact that binary origins are an undeniable historical stage in which Arabic has passed through. This reveals the comparison of Arabic to other Semitics. The efforts of Ibn Fares appear in the collection of the different connotations of the single linguistic root, free morpheme, in the binary and triple linguistic roots, bound morphemes. Therefore, he considered the connotations which have connections as the same origin and chose an original meaning to gather them. He divided this meaning into two categories: 1-The meaning that results from the pronunciation for the first time is the central or basic meaning. 2-The other connotations have minor secondary meanings.
|