ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > اهتمام خلفاء بني العباس في ترب...>الوصف

اهتمام خلفاء بني العباس في تربية وتعليم أبناءهم

العنوان بلغة أخرى: The Interest of the Successors of the Banu Al-Abbas in Raising and Educating their Children
المصدر: المجلة الدولية أبحاث في العلوم التربوية والإنسانية والآداب واللغات
الناشر: جامعة البصرة ومركز البحث وتطوير الموارد البشرية رماح
المؤلف الرئيسي: مرجونة، إبراهيم محمد علي محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Murjounah, Ibrahim Mohammed Ali Mohammed
مؤلفين آخرين: إسماعيل، وئام عاصم (م. مشارك) , الصالحي، مروان سالم نوري (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج1, ع6
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 133 - 156
ISSN: 2708-4663
رقم MD: 1099012
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
التربية والتعليم | التاريخ الإسلامي | العصر العباسي
كلمات المؤلف المفتاحية:
اهتمام خلفاء | بني العباس | تربية | تعليم ابناءهم | The Interest of the Caliphs | The Banu Al-Abbas | The Upbringing | The Education of their Children
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

39

حفظ في:
المستخلص: إن أغلب خلفاء العباسيين حريصون على تسليم فلذة أكبادهم إلى مؤدبين أتقياء، وأصحاب ثقة؛ ليعلمونهم القراءة، والكتابة، والعلوم كافة، وبما أن المكانة الاجتماعية لأولاد الخلفاء التي تحتم إحضار المعلمين إلى قصورهم الخاصة، ويضع الخليفة منهاج يلزم المعلم أو المؤدب تعليمه لابنه أو ولي عهده، وأن الخلفاء والملوك يستطيعون أن يجعلوا أكابر علماء عصرهم؛ ليؤدبوا أبنائهم، مع توافر وسائل الراحة المادية والمعنوية؛ وذلك يعكس بدوره تطور مستوى التعليم لدى الأبناء. إن التأديب يكون خاصا بأبناء الخلفاء أو الطبقات الغنية في المجتمع، وأن أغلب المعلومات عن التأديب في المصادر تقترن بأبناء الخلفاء؛ إذ برز التأديب في العصر الأموي، وحرص الخلفاء عليه، ولا سيما ما يخص أبناء عبد الملك بن مروان، وكان يوصي به مؤدبيهم. وفي العصر العباسي زادت عناية بالتأديب، ولا سيما بعد ظهور كبار العلماء في تلك المدة، ويكون أغلب الخلفاء قد حصلوا على حقهم في التأديب، وقد نجد أن المصادر تسهب في ذكر مؤدبي الخليفة أحيانا، وتوجز في ذكر خليفة آخر أحيانا؛ فلم نجد إشارة صريحة إلى مؤدب الخليفة أبي العباس (132- 136 هـ)، هل أنه جلس للمؤدبين أم لا؟ وأن المصادر في تلك المدة ركزت على الوضع السياسي آنذاك؛ أي في أثناء الخلافة الأموية، ولم تعتن بحالة أبي العباس العلمية، وأن العباسيين لم يستملوا الخلافة بعد، ومع ذلك نستطيع القول: إنه قد حصل على العلم من مجالسة العلماء، وحضور المجالس العلمية، فضلا عن تأثره بمن حوله من خاصته وأهل بيته وفيهم أدباء وعلماء.

Most of the Abbasid caliphs were keen to hand over the pleasure of their children to pious, trustworthy people. To teach them reading, writing, and all sciences, and since the social status of the children of the caliphs necessitates the bringing of teachers to their own palaces, and the caliph establishes a curriculum that the teacher or teacher must teach to his son or his heir, and that the caliphs and kings can make the greatest scholars of their time; To discipline their children, with the availability of material and moral comfort; This, in turn, reflects the development of the children's education level. That discipline is specific to the children of caliphs or the wealthy classes in society, and that most of the information on discipline in the sources is associated with the children of the caliphs. Discipline emerged in the Umayyad era, and the caliph’s keenness on it, especially with regard to the sons of Abd al-Malik bin Marwan, was recommended by their teachers. In the Abbasid era, the attention paid to discipline increased, especially after the emergence of senior scholars during that period, and most of the caliphs had obtained their right to discipline, and we may find that the sources dwell on the mention of the caliph’s instructors sometimes, and briefly mention another caliph sometimes. We did not find an explicit reference to the tutor of the Caliph Abu al- Abbas (132-136 AH), did he sit for the disciples, or not? And that the sources during that period focused on the political situation at the time; That is, during the Umayyad Caliphate, and did not pay attention to the scientific state of Abu al- Abbas, and that the Abbasids had not yet acquired the caliphate, yet we can say: that he acquired knowledge from sitting with scholars and attending scientific councils, in addition to being influenced by those around him of his own and his family, among whom are writers and scholars
ISSN: 2708-4663

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.