ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > فنية الجناس في شعر عبدالصمد بن...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

فنية الجناس في شعر عبدالصمد بن المعذل البصري

العنوان بلغة أخرى: The Decadence of Sexual Impurity in the Poetry of Abd Al-Samad ibn Al-Mu`dil Al-Basri
المصدر: المجلة الدولية أبحاث في العلوم التربوية والإنسانية والآداب واللغات
الناشر: جامعة البصرة ومركز البحث وتطوير الموارد البشرية رماح
المؤلف الرئيسي: مهدي، أحمد موفق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mahdi, Ahmed Mowaffaq
المجلد/العدد: مج1, ع6
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 195 - 213
ISSN: 2708-4663
رقم MD: 1099023
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
الشعر العربي | النقد الأدبي | ابن البختري، عبدالصمد بن المعذل بن غيلان، ت. 240 هـ. | العصر العباسي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

24

حفظ في:
المستخلص: هذا بحث يتناول فنية الجناس في شعر عبد الصمد بن المعذل البصري، وقد اقتضت خطة البحث أن يكون في ثلاثة مباحث هي: الجناس رؤية نظرية، والجناس التام، والجناس الناقص (الجناس غير التام)، بين البحث أن الجناس من المحسنات اللفظية، فهو حلية كسائر الحلى البديعية تحمد إن وقعت موقعها وجاءت عفو الخاطر، من غير أن تبدو عليه لوثة الصنع والتكلف، ومن جانب آخر لا يكون الجناس حسنا إلا إذا طلبه المعنى واستدعاه، فما الألفاظ إلا خدم للمعاني وتابعة لها، فكلما ابتعد الجناس عن التزويق اللفظي الباهت، وأحال على معنى جديد أورثه ذلك حسنا وجمالا، بينت الدراسة أن الجناس يعطي ذوقا جماليا للشعر، وهذا ما وجدناه في ديوان شاعرنا، كما بينت الدراسة أن ديوان عبد الصمد بن المعذل لا يتوجد فيه كل أقسام الجناس التام سوى نوع واحد من الجناس التام وهو (الجناس المماثل)؛ ولعل السبب يرجع في ذلك أنه لا يقصد في قصيدته استخدام المحسنات اللفظية ولا يتكلف فيها، فهو لم يقصد إليها قصدا، فيتكلف في استخدامها، ويرصع أسلوبها كما كان يفعل أبو تمام في قصيدته، ولكن الجناس في قصيدة ابن المعذل كان يأتي عفوا دون بذل جهد في استخدامه.

This research deals with technical alliteration in the poetry of Abdul Samad bin Almazl Basri, has necessitated the research plan to be in three sections are: alliteration vision theory, full of alliteration, and anagram (alliteration is full), the research that alliteration from upgraders verbal, it is an ornament like any other Badi’a ornaments are praised if they fall into place and the pardon comes from al Khater, without appearing on it the contamination of workmanship and sophistication. And he referred to a new meaning that was inherited by that good and beautiful, the study showed that alliteration gives an aesthetic taste to poetry, and this is what we found in our poet’s book, as the study showed that the diwan of Abd al Samad ibn al-Mu’athil does not have all the types of anagram (in which all the categories of complete anagram are only one type of anagram) Analogous); Perhaps the reason for that is that he does not intend in his poem to use verbal enhancers, nor does he overstate it, as he did not intend it intentionally, so he was costly to use it, and its style was embellished as Abu Tamam used to do in his poem, but alliteration in Ibn al-Mu'tamil’s poem was pardoned without effort In using it.
ISSN: 2708-4663

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.