| LEADER |
04027nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1840446 |
| 024 |
|
|
|3 10.33953/0381-003-006-012
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a بتة، مرزوق
|g Betta, Merzoug
|e مؤلف
|9 392104
|
| 245 |
|
|
|a الكتابة الأثرية المعمارية الحمادية:
|b محراب مسجد قصر المنار بقعلة بني حماد ومحراب جامع قسنطينة أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Hammadid Architectural Archaeological Inscriptions:
|b The Mihrab of the Al-Manar Mosque in the Bani Hammad Castle and the Mihrab of the Constantine Mosque as a Model
|
| 260 |
|
|
|b مركز البحث وتطوير الموارد البشرية - رماح
|c 2020
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 252 - 265
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعتبر فن العمارة من الفنون التي لها اتجاهات اجتماعية وأسس اقتصادية، أما فن الزخرفة المعمارية فيقصد به تلك الأعمال الفنية التي عهد الفنان المسلم إنجازها بغية تزيين منشآته المعمارية، وزخرفتها بمختلف المواد كالجص والرخام والحجر والفسيفساء والبلاطات الخزفية، وإذا كانت هناك مؤسسة تجسدت فيها الحضارة الإسلامية بأسمى معانيها فلا شك في أنها المسجد، ففيه انصهرت القيم الدينية بالقيم الدنيوية. ومن هنا جاء حرص الإسلام على ضرورة الاهتمام بالمساجد وعمارتها، وهذه العناية واضحة في كل أرجاء العالم الإسلامي لهذا أصبح المسجد بصفته مؤسسة حضارية رمز للثقافة الإسلامية، تتجسد فيه براعة الفنان المسلم الإبداعية. ومن خلال ما سبق ذكره فإننا من خلال هذا المقال سوف نحاول الإجابة والتطرق للإشكالية التي تدور حول الكتابات الأثرية المعمارية الحمادية- محراب مسجد قصر المنار بقلعة بني حماد ومحراب جامع قسنطينة- أنموذجا.
|
| 520 |
|
|
|b The art of architecture is considered one of the arts that have social trends and economic foundations. As for the art of architectural decoration, it means those works of art that the Muslim artist entrusted with the purpose of decorating his architectural installations, and decorating them with various materials such as plaster, marble, stone, mosaics and ceramic tiles, and if there is an institution in which the Islamic civilization has been embodied most Its meanings, there is no doubt that it is a mosque, in it religious values fused with worldly values. Hence Islam’s keenness on the need to pay attention to mosques and their architecture, and this care is evident in all parts of the Islamic world. That is why the mosque, as a civilized institution, has become a symbol of Islamic culture, in which the creativity of the Muslim artist is embodied.
|
| 653 |
|
|
|a الآثار
|a العمارة الإسلامية
|a الزخارف
|a الدولة الحمادية
|
| 692 |
|
|
|a الكتابات الأثرية
|a العمارة
|a الحمادية
|a المحراب
|a مسجد قصر المنار
|a محراب جامع قسنطينة
|b Archaeological Writings
|b Architecture
|b Hammadia
|b Mihrab
|b Al-Manar Palace Mosque
|b The Mihrab of the Constantine Mosque
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 012
|e Journal Dirassat in Humanities and Social Sciences
|f Maǧallaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimaʿiyyaẗ
|l 006
|m مج3, ع6
|o 0381
|s مجلة دراسات في العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 003
|x 2617-9857
|
| 856 |
|
|
|u 0381-003-006-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1099269
|d 1099269
|
