| LEADER |
04294nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1840792 |
| 024 |
|
|
|3 10.33193/IJoHSS.11.6
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 591804
|a كاظم، صدام حسين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الضرورة ومتطلبات الواقع وأثرهما في الفكر السياسي الإسلامي
|
| 246 |
|
|
|a Necessity and the Requirements of Reality and their Impact on Islamic Political Thought
|
| 260 |
|
|
|b كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
|c 2020
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 74 - 98
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لقد فرز الواقع وما زال حالات ألجأت الناس إلى العمل بها بدافع الضرورة، فكان الإنسان بين خيارين: أن يتجنب العمل بما يظنه مخالفا للشريعة، وفي هذه الحالة سيتعرض إلى أضرار كثيرة، أو يحرم من منافع كبيرة، أو أن يعمل به بدافع الضرورة اجتنابا للضرر أو جلبا للخير. فعمل بعض الناس متكئين على الضرورة لتسويغ أفعالهم، في حين ثبت آخرون على مواقفهم بدافع النهي أو ما ظنوه نهيا شرعيا، والمشكلة ليست في بعض المسائل المختلف فيها التي لا يخرج ضررها عن إطار الفرد، وإنما فيما يتعدى ضررها إلى الآخرين أفرادا أو جماعات، وربما ألحق الضرر بالمجتمع. والسؤال الذي يفرض نفسه: هل الضرورة تسوغ تحليل الحرام، أو ترك الواجبات؟ عملا بقاعدة: الضرورات تبيح المحظورات، وهل عد الأمر من الضرورات حق مكفول لكل مسلم أو هو حق مختص بأهل الإفتاء؟ وإن كان الأمر مختصا بأهل الفتوى، فهل يصح إغفال الواقع وما يفرضه بقوة؟ إن هذا البحث يحاول تسليط الضوء على العلاقة القائمة بين الضرورة والواقع في هذا البحث الموسوم الضرورة ومتطلبات الواقع وأثرهما في الفكر السياسي الإسلامي.
|
| 520 |
|
|
|b The reality has been sorted out and there are still cases where people have resorted to work out of necessity, so the person was between two options: to avoid working with what he thinks is contrary to the law, and in this case he will be exposed to many damages, or be deprived of great benefits, or to work with him out of necessity to avoid harm or For good. Some people worked leaning on the necessity to justify their actions, while others held their positions motivated by the prohibition or what they thought were forbidden by law, and the problem is not in some disputed issues in which the harm does not go beyond the framework of the individual, but rather that the harm extends to others as individuals or groups, and may be inflicted Damage to society. The question that imposes itself is: Is necessity justified forbidden analysis, or leave the duties? Pursuant to a rule: necessities allow prohibitions, and is counting necessities a right guaranteed to every Muslim or is it a right specific to the people of Fatwa? And if the matter is concerned with the people of the fatwa, is it correct to overlook reality and what it imposes strongly? This research attempts to shed light on the relationship between necessity and reality in this research marked necessity and the requirements of reality and their impact on Islamic political thought.
|
| 653 |
|
|
|a الإسلام السياسي
|a الفكر الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e International Journal on Humanities and Social Sciences
|f Al-mağallaẗ al-duwaliyyaẗ li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 011
|m ع11
|o 2197
|s المجلة الدولية للعلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 2708-5414
|
| 856 |
|
|
|u 2197-000-011-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1099643
|d 1099643
|
