| LEADER |
02285nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1840861 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a سويفي، أشرف زاهر محمد
|g Mohammed, Ashraf Zaher
|e مؤلف
|9 420792
|
| 245 |
|
|
|a الحياء تاج وزينة
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2020
|g ديسمبر
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 6 - 9
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول المقال موضوعًا بعنوان الحياء تاج وزينة. وأوضح أن الحياء مكرمة من معالي الأخلاق، وهو شعور بانقباض النفس، يدفع صاحبه لعدم التقصير في الحقوق، واجتناب ما يأباه الأدب والكرامة؛ لئلا يُعاب ويذم. وقد توهم بعض أن في حياء المرأة خوفًا وضعفًا، والحق أنه لو كان في الحياء شيء من الخوف فهم خوف الحريصة على نزاهتها أن تقدح فيها السفاسف والدنايا، فليس الحياء منقصة أو جبنًا بل هو الشجاعة في أسمى صورها. ومما يُزكي الحياء في طباع المرأة تمثلها برموز الحياء الرفيعة، ومنها حياء بنتي شعيب مع موسى عليه السلام، وحياة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بلغ أنها تستحي من رجل (عمر بن الخطاب) بعد موته، وحياء فاطمة الزهراء رضي الله عنها من أن تُشيع إلى قبرها بعد موتها فوق خشبة لا جوانب لها. بمثل تلكم الراقية في الحياء يجب أن تحتذي المرأة؛ فإنها إذا اكتست بالحياء اهتدى باستقامتها خلق كثير، ووقت الأمة ما يكاد بها من شر مستطير. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الحياء
|a الأخلاق الإسلامية
|a المرأة المسلمة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 404
|m ع404
|o 0599
|s البيان
|t Al Bayan Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-404-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1099698
|d 1099698
|
