| LEADER |
03880nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1841089 |
| 024 |
|
|
|3 10.46315/1714-010-001-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 400680
|a السايح، حمادي
|e مؤلف
|g Sayeh, Hammadi
|q Alsayeh, Hammadi
|
| 245 |
|
|
|a الصورة في المنطق:
|b المدلول والمجال
|
| 246 |
|
|
|a The Image in Logic:
|b Meaning and Space
|
| 260 |
|
|
|b جامعة وهران2 محمد بن أحمد
|c 2021
|g جانفي
|
| 300 |
|
|
|a 21 - 34
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن مدلول الصورة المنطقية حسب المناطقة واللغويين لا يخرج عن كونه تحديد للعلاقات القائمة بين أجزاء الفكر دون محتواه، وذلك بواسطة الكلمات المنطقية (الروابط المنطقية) التي تجعل من البناء اللغوي معبرا عن فكرة، بحيث يستحيل أن يكون للفكر معني بدونها، فالصورة التي تمثل كل صور التفكير في كل الموضوعات العلمية والمعرفية هي ما يدرسه علم المنطق والذي يظل على الدوام صوريا بنمطيه القديم والمعاصر. من جهة أخري وفي نفس السياق نشير إلي أن الصورية (الشكلية) لا تقتصر علي المنطق وحده، بل تشمل جميع العلوم، إنما بنسب متفاوتة، فكلما قل الاعتماد علي المادة في علم من العلوم ازدادت درجة عموميته، ولهذا استبعد المنطق كل اعتبار لمادة الفكر، فجاءت مبادئه على قدر هائل من التجرد والتعميم، وأصبح موقعه في أعلي سلم التعميم بين العلوم كلها، أي مصورين (formalization)، صوري خالص.
|
| 520 |
|
|
|b The meaning of the logical image according to and linguists does not go beyond being a definition of relations existing between parts of thought without its content, the is done through logical words [logical links] which make the linguistic structure express an idea. So it is impossible for thought to have meaning without it. The image, which represents all forms of reflection on all scientific and epistemological questions, is what is taught by logic, which always remains formal in its ancient and contemporary models, on the other hand, and in the context we emphasize that the formal [formal] is not limited to logic alone, but includes all sciences, but in variable proportions, less the dependence on the subject in a science, mote the general degree progresses. This is why reasoning excludes all consideration to the matter of thought. So that its principles have come in enormous amount of abstraction and generalization and its position has become at the top of the scale of generalization all sciences, that is, a formalist.
|
| 653 |
|
|
|a علم المنطق
|a المنطق القديم
|a المنطق المعاصر
|a الصورة المنطقية
|a الكلمات المنطقية
|a صورة الفكر
|a البناء اللغوي
|
| 692 |
|
|
|a منطق تقليدي
|a منطق معاصر
|a صورة منطقية
|a كلمات منطقية
|a صورة الفكر
|b Traditional Logic
|b Contemporary Logic
|b Logical Image
|b Logical Words
|b Thought Image
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 004
|e Dirassat Human and Social Studies
|f Dirāsāt insāniyaẗ wa iğtimāՙiyaẗ
|l 001
|m مج10, ع1
|o 1714
|s مجلة دراسات إنسانية واجتماعية
|v 010
|x 2253-0592
|
| 856 |
|
|
|u 1714-010-001-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1099926
|d 1099926
|
