| LEADER |
03902nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1841298 |
| 024 |
|
|
|3 10.46315/1714-010-001-040
|
| 041 |
|
|
|a fre
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 592042
|a إبراهيم، كرومي
|e مؤلف
|g Brahim, Kerroumi
|
| 245 |
|
|
|a Les Kunta de L’est ET la Maraboutisation de Touat ET L’espace Sahara-Sahel Entre le XVIe ET le XIXe Siècles
|
| 246 |
|
|
|a The Eastern Kunta and the Maraboutization of Touat and the Sahara-Sahel Space between the 16th and 19th Centuries
|
| 260 |
|
|
|b جامعة وهران2 محمد بن أحمد
|c 2021
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 521 - 531
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This article attempts to research the problem of the arrival of Qadri Sufism in the Twat region, and the role of the Kenta tribe in spreading it in Africa. The Qadriyah method, which found a foothold in the Central Maghreb, was initially a method related to Maliki jurisprudence, to which the Orientals tribe came to the fore. As they spread the method throughout Sub-Saharan Africa, with Sheikh al Mukhtar al-Kabir al-Kenti and his children, the religion presided over the method, and their relationship with the first generation, represented by Sheikh al Mughali, who was launched from Tuat and thanks to him for drawing the parameters of the Qadri curriculum in Tuat and Africa. It is undoubtedly a mysterious and delicate stage around which many problems related to the Kenta tribe and the role of the issue of its Umayyad lineage in the rise of its religious and economic position in Tuat and its transition from the phase of the fighting tribe to the phase of the stationed, knowledgeable, and incubating tribe of Qadri Sufism.
|
| 520 |
|
|
|a تحاول هذه المقالة البحث في إشكالية وصول التصوف القادري إلي منطقة توات، ودور قبيلة كنتة في نشرها في أفريقيا، فالطريقة القادرية التي وجدت لها موطأ قدم في المغرب الأوسط كانت في البداية منهجا متصلا بالفقه المالكي الذي تصدرت له قبيلة كنتة الشرقيون، الذين نشروا الطريقة في عموم أفريقيا جنوب الصحراء، مع الشيخ المختار الكبير الكنتي وأولاده الذين ترأسوا الطريقة، وعلاقتهم مع الرعيل الأول المتمثل في الشيخ المغيلي الذي انطلق من توات ويرجع له الفضل في رسم معالم المنهج القادري في توات وأفريقيا، وهي بلا شك مرحلة غامضة ودقيقة تحوم حولها الكثير من الإشكاليات المتعلقة بقبيلة كنتة ودور مسألة نسبها الأموي في صعود مكانتها الدينية والاقتصادية في توات وانتقالها من طور القبيلة المحاربة إلي طور القبيلة المرابطة والعالمة والحاضنة للتصوف القادري.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الصوفى
|a منطقة توات
|a الفقة المالكى
|a الثقافة الدينية
|a التاريخ الاسلامى
|
| 692 |
|
|
|a توات
|a كنتة
|a التصوف
|a القادرية
|b Touat
|b Kenta
|b Sufism
|b Qadiri
|
| 700 |
|
|
|a بعثمان، عبدالرحمان
|g Abderrahmane, Baotman
|e م. مشارك
|9 435431
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 040
|e Dirassat Human and Social Studies
|f Dirāsāt insāniyaẗ wa iğtimāՙiyaẗ
|l 001
|m مج10, ع1
|o 1714
|s مجلة دراسات إنسانية واجتماعية
|v 010
|x 2253-0592
|
| 856 |
|
|
|u 1714-010-001-040.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1100168
|d 1100168
|
