| LEADER |
02939nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1841754 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 246113
|a شراس، لطيفة
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a "الحرم الصوفي" ودوره في تقنين العنف داخل المجتمع المغربي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ابن زهر - كلية الاداب والعلوم الإنسانية
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 43 - 56
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على الحرم الصوفي ودوره في تقنين العنف داخل المجتمع المغربي. انقسم البحث إلى ثلاث نقاط، النقطة الأولى مجال الحرم والمؤهلات المتحكمة في تقوية نفوذه. النقطة الثانية أشكال اللجوء إلى الحرم الزوايا والأضرحة وآليات ممثلة في تدبير الخلاف والمنازعات، وتضمن حرم الزوايا ملجأ للأمراء الثائرين، حرم الزوايا ملاذ لممثلي السلطة فرارا من عقابها، اللجوء الجماعي إلى الحرم الزوايا زمن الفتن والاضطرابات. استنتج البحث أن مؤسسة الزوايا إلى جانب أسلوب التحكيم والوساطة الذي مارسته من أجل الحد من الصراعات الاجتماعية والسياسية فإنها بمنحها فرصة اللجوء إلى حرمها والاستجارة به وقد مارست شكلا آخر من أشكال تنظيم العنف وتقنينه داخل المجتمع المغربي. وأشار أيضا في الختام إلى مرفق العلماء من هذه المسألة وخاصة المتشبعين منهم بالأفكار السلفية والذين لهم بعض الدور في إضعاف مؤسسة الحرم كما كانت تمارسه الزوايا وأتباعها من عامة الناس، ففي بداية القرن العشرين أصبح بعض العلماء يفتون بعدم شرعيتها إذا كان يؤدي إلى معارضة نصوص الشرع ويعتبروها جاهلية، ويتضمن سوء أدب مع أولياء الله لما ينطوي عليه من نية الإكراه، وفي نفس الاتجاه أفتى العديد من العلماء باستباحة الأضرحة والزوايا إذا استعملت لحماية العصاة والخارجين عن طاعة أولى الأمر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a العنف
|a التصوف
|a الزوايا
|a الحرم الصوفي
|a المجتمع المغربي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 003
|e Dirassat
|l 024
|m ع24
|o 0986
|s دراسات
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0986-000-024-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1100640
|d 1100640
|
