| LEADER |
06763nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1841918 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/MJAF.2020.25255.1534
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a أمين، أحمد
|g Ameen, Ahmed
|e مؤلف
|9 592403
|
| 245 |
|
|
|a المدارس الوقفية في اليونان خلال العصر العثماني:
|b دراسة آثارية وثائقية ومعمارية
|
| 246 |
|
|
|a Ottoman Waqf–Medreses in Greece:
|b Archival & Architectural Study
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2021
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 566 - 597
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الورقة البحثية لدراسة المدارس العثمانية الوقفية "الإسلامية" في اليونان، وترتكز الدراسة على تحليل واستقراء عديد من وثائق وقف إنشاء المدارس العثمانية باليونان، متبوعة بدراسة أثرية معمارية للنماذج الباقية منها، ودراسة نقوش الإنشاء التي لا تزال محفوظة. وتقدم الدراسة نشرا جديا لعدد من نقوش الإنشاء أهمها نقش إنشاء مدرسة عثمان أفندي (1133ه/1720 -1721م) في أثينا (آتنه)، ونقش إنشاء مدرسة الأميرالاي الحاج محمد أغا (1859-1858م) في جزيرة ميتللني (مدللي). وتدرس الورقة البحثية في سياق نشر جديد عددا كبيرا من حجج الوقف الخاصة بالعمائر العثمانية في اليونان منها وثائق مبكرة باللغة العربية تعود للقرن 9ه/15م مثل: وثيقة وقف عمائر الحاج عمر بك بن الحاج طورخان، ووثيقة وقف أمير السنجق محمد بك بن يعقوب بك لتغطية نفقات ومخصصات أرباب الوظائف والمستفيدين من عمائره التي بناها في محلة بزو بمدينة قره فرية (فيريا)، ووثيقة وقف عمائر باشا في مدينة نارده (أرتا) وقلعة كفالونيه باليونان. ووثائق أخري متأخرة مثل حجة وقف ولي الدين باشا علي مدرسته بمدينة يانيه (يانيننا) وحجة وقف محمد علي باشا بمدينة قواله (كافالا) الصادرة عن مجلس الشرع الشريف بمصر المحروسة. كما تقدم الورقة البحثية دراسة معمارية توثيقية، جلها يمثل نشرا جديدا للمدارس العثمانية الباقية في اليونان. ومنها عمل رسوم معمارية جديدة لبعض المدارس منها: مدرسة الأدميرال خير الدين بربوسا (النصف الأول من القرن 10ه/16م) في جزيرة ميتلليني (مدللي)، ومدرسة عثمان أفندي (1133ه/1720-1721م) في أثينا (آتنه)، ومدرسة أحمد باشا الدفتردار (قبل ربيع الآخر 1162ه/مارس – أبريل 1749م) في كاستوريا (كسريه)، ومدرسة جامع أغا باشا (سجن ليوناردو) (نهاية القرن 12/18 – بداية القرن 13ه/19م) في نافبليو ( آنابولي)، ومدرسة ولي الدين باشا (1218-1219ه/1803-1804م) في يانيه (يانينا). وتتناول الدراسة أهمية نظام الوقف في بناء وتشغيل المدارس العثمانية، وتفصيل عمارة المدرسة، والقائمين على التدريس، والطلاب، والعاملين، والمناهج التدريسية، وآلية التدريس، وأجور المدرسين، ومخصصات الطلاب، والتغيرات المصاحبة عبر القرون في ضوء دراسة جديدة لعدد من وثائق الوقف، وتنتهي الدراسة بأهم نتائج البحث والتوصيات.
|
| 520 |
|
|
|b This paper focuses on the study the education system of the ottoman medrese considering mainly the waqfiyehs and the extant ottoman medreses –either partially or entirely– in Greece. Waqfiyehs of the educational institutions in Greece provide a wealth of information concerning the scholastic system, staff, students, salaries, duties, and process of working of these institutes, and in sometimes a brief data regarding their architectural shape. This study proposes new publishing of early 15th century Ottoman waqfiyehs. These waqfiyehs were written in Arabic; and gives aAnalysing the data in these waqf documents in addition to an important layout about the ottoman society then. Among these waqfiyehs are those of Haci Omar Bey Turhan in Trikala, Mehmed Bey bin Yaqob in Veroia, Faeiq Pasha in Arta. Also, this paper analyses the content of two later Ottoman waqfiyehs: the one of Veli Pasha in Ioannina and Mehmed Ali Pasha in Kavala. The latter was issued in Egypt. This paper deciphers some existing foundation inscriptions of the extant ottoman medreses in Greece for first time. Among which are the foundation inscriptions of Osman Efendi medrese in Athens and Haci Mehmed Bey in Mytilene. These waqfiyehs, foundation inscriptions and the extant ottoman structures picture the life of the ottoman medrese in Greece from many aspects. There are ten extant structures of the traditional ottoman medrese in Greece. This paper publishes these buildings in terms of the history of architecture along with the linked archival material, drawings, and inscriptions. The paper concludes with a recommendation emphasizes the necessity of preserving and maintenance these extant distinctive architectural models, and to invest these buildings in tourism with a civilizational suitable reuse.
|
| 653 |
|
|
|a العمارة الإسلامية
|a العمارة العثمانية
|a المدارس الوقفية العثمانية الإسلامية
|a اليونان
|
| 692 |
|
|
|a مدرسة
|a وقف
|a عمارة عثمانية
|a اليونان
|a البلقان
|a عمارة إسلامية
|b Medrese
|b Waqf
|b Ottoman Architecture
|b Greece
|b Balkan
|b Islamic Architecture
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 037
|e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science
|f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ
|l 025
|m ع25
|o 1912
|s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2356-9654
|
| 856 |
|
|
|u 1912-000-025-037.pdf
|n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_127874.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1100813
|d 1100813
|
