LEADER |
08070nam a22002537a 4500 |
001 |
1842681 |
024 |
|
|
|3 10.26389/AJSRP.S180620
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b فلسطين
|
100 |
|
|
|9 592989
|a عبدالحنان، عصمت
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a أسلوب النهى في كتاب الطهارة من سنن النسائي:
|b دراسة بلاغية تطبيقية
|
246 |
|
|
|a The Method of Prohibition in the Book of Purification from Sunan Al-Nasa'i:
|b An Applied Rhetorical Study
|
260 |
|
|
|b المركز القومي للبحوث غزة
|c 2020
|g نوفمبر
|
300 |
|
|
|a 124 - 136
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a لقد رصد البحث تحت عنوان: (أسلوب النهي في كتاب الطهارة من سنن النسائي، دراسة بلاغية تطبيقية) على الرغم من أن النظريات البلاغية والنحوية تعتبر ظاهرة، تخدم هدفاً واحداً، ألا وهو صون اللسان في الكلام العربي أو إلقاء الكلام على مقتضى الحال، فتعد وسيلة إلى إحكام الأحكام الشرعية، ولكنه قد اكتفي الكثير بتعلمها فقط دون تطبيقها في المتون الشرعية خاصة في الحديث النبوي الشريف فمن أجل ذلك تتبعت في هذه الدراسة المتواضعة، ليكون الموضوع أكثر دقة وتبياناً في صفحات قليلة مستقلة ليستفيد منه الطلاب في أسهل فرصة وأقل وقت ممكن، وتبين لي من خلال هذه الدراسة أن للنهي مكانة عالية وأهمية غالية في علمي النحو والبلاغة، وعند التطبيق في متون الأحاديث النبوية، يصل إلى الهدف المطلوب. والجدير بالذكر أنني قد وجدت في البحث، الأحاديث المشتملة على أسلوب النهي (3) أحاديث، وسبب قلة أحاديث المشتملة بالنهي، فكان الرسول-صلى الله عليه وسلم-يبين الأحكام بالحكمة والموعظة الحسنة، ولم يكن فظا غليظ القلب لينفض من حوله الصحابة والأمة الإسلامية، بل كان-عليه الصلاة والسلام- لينا بما رحمة من الله تبارك وتعالى، وكان حكيم الأمة الإسلامية. قامت هذه الدراسة برصد مواطن أوجه البيان لأسلوب النهي وتطبيقه في كتاب الطهارة من سنن النسائي، ليكون هذا العمل مقدمة لي للقيام بنفس العمل في المستقبل في كل الأحاديث النبوية، واتضح لي بعد الفحص والدراسة والتحليل أنه لا غناء عن معرفة هذا الأسلوب في متون الأحاديث النبوية الشريفة في المواقع التي تحدد بدورها المعاني النحوية والبلاغية التي من وضعا أجلها، واتضحت نتائج البحث على النحو التالي: ولقد أكثر الرسول- صل الله عليه وسلم- من الأساليب الإنشائية باعتمادها وسيلة للتعبير عن أفكاره الصادرة عن قصد ونية، وهذا راجع إلي ما تتمتع به هذه الأساليب والصنعة نظرا لدورها الفعال وقدرتها على الإبلاغ وتحقيق الفهم، وبينت الدراسة أن مقام النهي هو مقام رفيع لأن الأحكام الشرعية مشتملة على النهي؛ ولا يقل النهي عن الأساليب الأخرى أهمية لأنه يتضمن الغرض الذي هو توجيه الصحابة إلى الانتهاء عن فعل، وكذا تأديبهم، وكان الميل إلى اعتماد أساليب النهي من أهم الخصائص الشكلية البارزة في الأحاديث النبوية؛ لأن الرسول- صل الله عليه وسلم- اهتم بالمخاطبين في توالي أساليب النهي لإثارتهم، واستمالتهم للقيام بما وكل إليهم.
|
520 |
|
|
|b The research was monitored under the title: (The Method of Forbidding in the Book of Purification from Sunan Al- Nisai, An Applied Rhetorical Study) Although rhetorical and grammatical theories are apparent, they serve one goal, It is to preserve the tongue in Arabic speech or to speak the case as necessary, so it is considered a means to tighten the legal rulings, but it has been sufficient for many to learn it only without applying it in the legal texts, especially in the noble Hadith, for this reason I traced this modest study, so that the topic is more accurate As an illustration in a few separate pages for students to benefit from in the easiest opportunity and in the least possible time, it became clear to me through this study that the end has a high position and a high importance in the science of grammar and rhetoric, and when applied in the content of the hadiths of the Prophet, he reaches the desired goal. It is worth noting that I found in the research, hadiths that contain the method of prohibition (3) hadiths, And the reason for the lack of hadiths that include the prohibition, the Messenger- may God bless him and grant him peace- was building judgments with wisdom and good advice, and it was not heavy- hearted for the companions around the companions and the Islamic nation to be dispersed, but- peace and blessings be upon him- was attained with the mercy of God be blessed and exalted, and he was wise Islamic Nation. This study monitored citizen aspects of the statement of the method of prohibition and its application in the Book of Purification from Sunan Al- Naas’s, so that this work is a prelude to me to do the same work in the future in all prophetic traditions, and it became clear to me after examination, study and analysis that it is indispensable to know this method in the texts of the noble prophetic traditions in The sites in turn determine the grammatical and rhetorical meanings for which they were established, and the results of the research are shown as follows: And the Messenger- may God’s prayers and peace be upon him- has increased many of the construction methods by adopting a means to express his ideas issued intentionally and intentionally, and this is due to the enjoyment of these methods and workmanship due to their effective role and ability to report and achieve understanding, The study showed that the position of the prohibition is a high position because the legal rulings include the prohibition. The prohibition of other methods is not less important because it includes the purpose that is to direct the Companions to finish an act, as well as discipline them, and the tendency to adopt the methods of prohibition was one of the most prominent formal characteristics prominent in the hadiths of the Prophet; Because the Messenger- may God’s prayers and peace be upon him- cared to the two addressees in the succession of prohibiting methods to provoke them, and they were persuaded to do what was assigned to them..
|
653 |
|
|
|a الفقه الاسلامى
|a السنة النبوية
|a فقه الطهارة
|a الشريعة الاسلامية
|
692 |
|
|
|a النهى
|a معانى النهى
|a التطبيق فى الحديث النبوى
|a سنن النسائى
|b Prohibiting
|b Meanings of Forbidding
|b Application of Hadiths of the Prophet
|b Sunnah of Women
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Journal of Humanities and Social Sciences
|f Mağallaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 011
|m مج4, ع11
|o 1744
|s مجلة العلوم الإنسانية والإجتماعية
|v 004
|x 2522-3380
|
856 |
|
|
|u 1744-004-011-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1101672
|d 1101672
|