| المستخلص: |
(ظاهرة حذف أحد المثلين من الفعل الثلاثي المضاعف عند الإسناد) إلى ضمائر الرفع المتحركة (تاء الفاعل، أو نون النسوة، أو نا الفاعلين)، من الظواهر التي انقسم النحويون فيها إلى مذهبين: المذهب الأول: ذهب أصحابه إلى شذوذ الحذف، وأنه غير مقيس، ونصوا على أنه لم يحفظ في كلام العرب إلا في فعلين من الثلاثي، هما: (ظل، ومس)، وفي فعل من الزائد على الثلاثي وهو (أحس)، وممن قال به سيبويه، ووافقه بعض النحويين. المذهب الثاني: ذهب أصحابه إلى القول بجواز الحذف في الفعل الثلاثي المضاعف، ومزيده، ومضارعه، والأمر منه، ويرون أن الحذف مطرد واستعماله مقيس، وهو مذهب جمهور النحويين واحتجوا بأن حذف أحد المثلين جائر في لغة سليم، وأن عله الحذف في الفعل المضاعف عند الإسناد ترجع إلى سكون اللام عند الإسناد، وإلى التقاء التضعيف مع علة أخرى. وقد جاءت هذه الدراسة في خمسة مباحث: تناول المبحث الأول: الحذف في الفعل الثلاثي المضاعف المكسور العين عند الإسناد. وفي الثاني: الحذف من الفعل الرائد على الثلاثي وفي الثالث: الحذف في أمر المضاعف ومضارعه. وبينت الدراسة أن الصحيح هو مذهب جمهور النحويين القائلين بجواز حذف أحد المثلين من الفعل الثلاثي المضاعف عند الإسناد، وكذلك الزائد عليه والأمر منه، ومضارعه، بالأدلة والعلل التي سوغت للقائلين بجواز الحذف. وفي المبحث الرابع: بينت الدراسة الخلاف بين النحويين في الحرف المحذوف في الفعل المضاعف عند الإسناد. وفي المبحث الخامس: بينت الدراسة بعض القبائل التي استعملت حذف أحد المثلين عند الإسناد إلى ضمائر الرفع المتحركة في لغتها مثل قبيلة سليم، وهم: بنو عقيل، وبنو نمير وبنو عامر، والطائيون، وأهل الحجاز.
(Phenomenon of deletion of one of the two similars of the multiple trilateral verbs at attribution) to nominative movable pronouns ("Ta" of subjects, or "Noon" of women, or "Na" of Subjects), in this phenomenon, the grammarians are divided into two ideologies: First Ideology: The grammarians thought that the deletion is abnormal, and is not measured. They stated that it was not heard in the language of the Arabs, but in two of the trilateral verbs, namely: (remain, become), and in a case more than the trilateral verb, which is (feel) , said Sibawayh and agreed by some grammarians. Second Ideology: They thought the permissibility of deletion in the multiple trilateral verbs is augmented, present, and imperative. They see that the deletion is steadily, the use is standardized. It is the ideology of the public grammarians, and they argued that deletion of one of the two similar is permissible in the language of Solaim, and the cause of deletion in the multiple trilateral verb when attribution is due to the sedation of the (Lam)at attribution, and to meet multiplication with another cause . The study includes five sections: First Topic: Deletion in multiple trilateral verbs with broken (Eain) at attribution. Second Topic: Deletion in a verb that is more than the trilateral verb, Third Topic: Deletion in imperative and present multiple verbs. The study showed that the right ideology is the ideology of the public grammarians who say permissibility of deletion of one of the two similars of the multiple trilateral verbs at attribution, as well as the verb that is more than the trilateral verb, and its imperative verb and its present verb, Fourth Topic: The study showed the difference between the grammarians in the deleted letter in multiple verbs at attribution. Fifth Topic: The study showed that some tribes used deletion of one of the two similars at attribution to nominative movable pronouns in their languages such as Solaim tribe who are the sons of Aqil, sons of Namir, sons of Amer, Taúaon and the people of Hejaz.
|
