ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حكم طلاق الموسوس في الفقه الإس...>الوصف

حكم طلاق الموسوس في الفقه الإسلامي

العنوان بلغة أخرى: Ruling on Divorcing the Mosaic in Islamic Jurisprudence
المصدر: مجلة جامعة جازان للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة جازان
المؤلف الرئيسي: ابن درع، عبود بن علي بن عائض (مؤلف)
المجلد/العدد: مج8, ع1
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: يوليو
الصفحات: 141 - 164
ISSN: 1658-6921
رقم MD: 1102804
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الطلاق والانفصال | الأحوال الشخصية | الأحكام الشرعية | الفقه الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
طلاق الموسوس | Divorce
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

24

حفظ في:
المستخلص: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، أما بعد: 1-الوسوسة حقيقة ولها تأثير في الأمور النفسية من حب وكره، ومحبة وتفريق وغير ذلك، لكن هذا التأثير بإذن الله تعالى. 2-طلاق الموسوس يأخذ حالات متعددة على النحو التالي: أ-أن يكون الموسوس مصابا بوسوسة في مجال ليس له علاقة بالنكاح فالراجح أنه يقع طلاقه. ب-أن تكون وطأة الوسوسة خفيفة، يعي ما يصدر منه فالراجح وقوع طلاقه. ج-أن تكون وطأة الوسوسة شديدة لا يعي ما يصدر منه فالراجح لا يقع طلاقه. د-أن تورثه الوسوسة الخلل في الأقوال أو الأفعال فالراجح لا يقع طلاقة. ه-أن تؤثر الوسوسة في إرادته واختياره فيطلق مرغما بدون سبب فالراجح لا يقع طلاقه. و-أن تؤثر الوسوسة في عقل الزوج دون أن يصل به إلى درجة الجنون فالراجح لا يقع طلاقة. ز-إذا وسوس في نفسه دون تلفظ فلا يقع طلاقه وإن غلبت عليه الوساوس فنوى بقلبه دون تلفظ فلا يقع طلاقه وإن غلبت عليه الوساوس فنوى بقلبه وتلفظ فلا يقع طلاقة. 3-إذا تلفظ الزوج في حال وسوسته بلفظ الطلاق الصريح ثم أدعى أنه لم يرد بذلك حل قيد الزوجية، وإنما كان له نية أخرى فالراجح وقوع طلاقه إلا إذا أتى ببينه أو اقترنت بداعوه قرينة هي من الوسوسة تدل على صدقه. 4-إذا طلق الزوج في حال وسوسته بلفظ من ألفاظ الكناية وأدعى عدم إرادة الطلاق فالراجح يرجع إلى نية الزوج في تحديد ما قصده بذلك اللفظ ما لم تدل قرائن الحال على خلاف ما يدعيه. 5-يصح للأب أن يطلق زوجة ابنه الموسوس إذا كان هناك حاجة أو مصلحة تدعو للطلاق. 6-لا يقبل قول الزوج الموسوس في الرجوع عن التوكيل بطلاق زوجته إلا ببينة. 7-يصح أن يطلق القاضي زوجة الموسوس إذا كان هناك حاجة أو مصلحة تدعو للطلاق وخاصة إذا امتنع عن ذلك. 8-على الأزواج أن يتقوا الله تعالى ولا يتخذوا من الوسوسة عذرا لهم وهروبا من وقوع الطلاق على زوجاتهم وعلى المفتين، والقضاة التأكد من أن الزوج موسوس ويثبت ذلك قبل الحكم في القضية أو الإجابة على الفتوى، حتى لا يحصل التلاعب في دين الله، والله الهادي إلى سواء السبيل.

Praise be to Allah who thanks to the good deeds, and peace and blessings be upon our Prophet Muhammad and his family and companions, but after: 1) Wassoush fact and influence in the psychological matters of love and hatred, love and dispersion and so on, but this effect, God willing. 2) Mosaic divorce takes multiple situations as follows: A) The mosquito should be infected with mosquitoes in a field that has nothing to do with the marriage. B) The lightness of the wosseh should be light, aware of what is being issued from him, and it is most likely that his divorce will take place. (C) That the weight of the whispers is severe and he is not aware of what is coming out of him, so his divorce is not valid. D) that the heirs of the obsessive disorder in words or deeds are not likely to be fluent. E) that the Wassoush will affect his will and his choice, and he will be forced to leave without a reason. F) To influence the whispers in the mind of the husband without reaching the degree of insanity is not a fluency. (G) If he whispers in himself without uttering, then his divorce does not occur, and if he is overcome by al-Wassaws, then he should do so with his heart without pronouncing it, so his divorce does not occur, even if he is overcome by the whisperer. 3) If the husband uttered in the case of his words with the explicit divorce and then claimed that he did not want to solve the marital marriage, but had another intention, then the likelihood of the divorce, unless it came to the eye or associated Bdaoh wife is a mediator indicates his sincerity. 4) If the husband divorces in the case of his words and words of the metaphor and claimed not to divorce, the most likely due to the intention of the husband to determine what he meant by that word unless the evidence shows the case contrary to what he claims. 5) It is correct for the father to divorce his wife, the son of Moses, if there is a need or interest that calls for divorce. 6) It is not acceptable to say that the husband is moussous in retiring from the power of attorney by divorcing his wife except with evidence. 7) It is correct for the judge to divorce the wife of the Mosaic if there is a need or interest that calls for divorce, especially if he refrains from doing so. 8) The couples should fear Allah and do not take from the whispers to them an excuse for the divorce of their wives and the muftis and the judges to make sure that the husband is Musos and prove this before the ruling in the case or answer the fatwa so that the manipulation of the religion of Allah, To both ways.
ISSN: 1658-6921

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.