| LEADER |
04075nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1844531 |
| 024 |
|
|
|3 10.35695/1946-000-020-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|a الجهمي، ربيع يوسف شحاته
|g Al-Jahmy, Rabee Youssef Shehata
|e مؤلف
|9 91671
|
| 245 |
|
|
|a معالم منهج القرآن في عنايته بالعقل وأثره في بناء الإنسان فكريا:
|b دراسة تفسيرية
|
| 246 |
|
|
|a Features of the Holy Qur’an Approach in Caring for the Mind and its Effect on Building Man Intellectually:
|b An Interpretive Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية
|c 2020
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 33
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى بيان معالم منهج القرآن الكريم في عنايته بالعقل، وأثر ذلك في بناء الإنسان فكريا على الوسطية في كل شيء، وجاء ذلك في أربعة معالم رئيسة: أولها: التكليف والتشريف. وثانيها: الحفظ والوقاية. وثالثها: التربية والرعاية. ورابعها: التنمية والتزكية. وقد أثبت البحث أن عناية القرآن الكريم بالعقل كانت لها أعظم الأثر في بناء فكر الإنسان على الوسطية السمحة عقيدة وعبادة وأخلاقا وفكرا وسلوكا، حيث تمثلت في: تشريفه بجعله مناط التكليف؛ وفي إيجاب حفظه من كل ما يفسده ماديا أو معنويا، وفي تحريره من التقليد والتعطيل، وفي تربيته على المنهج العلمي الصحيح، وفي تربيته على الوسطية والاعتدال، في العقيدة والعبادة والأخلاق، وفي حثه على كل ما ينميه ويزكيه. وعلى هذه المعالم الأربعة بني العقل المسلم، فأنتج فكرا معتدلا، كان –ولا يزال-مثالا للفكر الوسطي، الذي وسع أمم الأرض على اختلاف مللهم وأزمنتهم وأماكنهم، وأفاد البشرية في كل فروع العلم والمعرفة.
|
| 520 |
|
|
|b This article aims to identify the features of the Holy Qur’an approach in caring for the mind, and its effect on building Man intellectually based on mediation in everything. This takes the form of four main features, namely assignment and honor, conservation and prevention, education and care and finally, development and recommendation. The study proves that the Holy Qur’an’s care for the mind had a great impact on building Man’s thought on tolerant mediation in belief, worship, morality, thought and behavior. These are represented by honoring Man for being able to be assigned, preventing him from being corrupted materially or morally, getting him free from imitation and obstruction, educating him in the correct scientific method and mediation in education, mediation in belief, worship and morals, and in urging him to do everything that develops and purifies him. In such a way, the Muslim mind is built, so as to produce a moderate thought, which was, and still, an example of the mediate thought, which deals with all nations regardless of their manners, times and places, and benefits humanity in all fields of science and knowledge.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a القيم الأخلاقية
|a الفكر الديني
|a التربية الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a منهج
|a القرآن
|a العقل
|a بناء
|a الإنسان
|a فكريا
|b Approach
|b The Holy Qur’an
|b Mind
|b Building
|b Man
|b Intellectually
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Al-Qalam Journal
|f Mağallaẗ al-qalam
|l 020
|m ع20
|o 1946
|s مجلة القلم
|v 000
|x 2410-5228
|
| 856 |
|
|
|u 1946-000-020-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1103572
|d 1103572
|
