| LEADER |
04979nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1844630 |
| 024 |
|
|
|3 10.35695/1946-000-021-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|9 363915
|a الهمداني، بلال أحمد علي حسين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a العلاقة بين القياس الشرعي والتكييف الفقهي
|
| 246 |
|
|
|a Relationship between Legal Analogy and Jurisprudential Adaptation
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية
|c 2020
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 193 - 228
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إننا نعيش في عصر كثرت فيه النوازل والمستجدات، ومع التطور العلمي والمادي وتعقد بعض المعاملات الذي يتطلب من العلماء إيجاد حكم الشارع فيها وهذا من مرونة هذه الشريعة الغراء وصلاحيتها لكل زمان ومكان فيستطيع المجتهد من خلال النظر في الأدلة والأصول الوصول إلى ما يراه أنه حكم الشارع فيها، ومن أبرز هذه الأدلة القياس الشرعي، وفي العقود المتأخرة ظهر مصطلح يستخدمه الفقهاء عند البحث عن حكم المسائل والقضايا المستجدة ألا وهو التكييف الفقهي، فهل بينه وبين القياس الشرعي علاقة وتشابه؟ لذا هدف هذا البحث لإيجاد العلاقة بين القياس الشرعي والتكييف الفقهي، وقد اشتمل البحث على مبحثين، حيث عرف فيها الباحث القياس وأركانه وأقسامه، وبيان حجيته، والتعريف بالتكييف الفقهي وحجيته وأقسامه وأركانه، والعلاقة بين القياس والتكييف الفقهي وإيراد بعض الصور والنماذج التي تبين وتوضح هذه العلاقة وقد توصل الباحث إلى عدة نتائج، من أهمها: 1- أن عملية التكييف الفقهي مشروعة بالكتاب والسنة والمعقول. 2- أن للتكييف شروطا، تنبغي مراعاتها؛ حتى يكون التكييف على قاعدة صحيحة. 3- أن التكييف الفقهي يتفق مع القياس في أكثر جوانبه، كالتحقق من وجود العلة في الفرع، وإلحاقه بحكم الأصل. 4- يختلف التكييف الفقهي عن القياس في أن القياس الأصل فيه أن يكون منصوصا عليه في القرآن أو السنة أو الإجماع، أما الأصل في التكييف الفقهي فلا يشترط ذلك فقط فقد يكون نصا لفقيه أو قاعدة كلية عامة.
|
| 520 |
|
|
|b This article aims to find out the relationship between legal analogy and jurisprudential adaptation, which is important in the era we are living in, where many calamities have emerged. The present scientific development and complex dealings require the legislator’s provisions in it. This is in fact a manifestation of Sharia flexibility and validity for every time and place. Thus, any mujtahid can reach the legislator’s provisions by looking at the foundations and evidence available. Prominent evidence is the Sharia analogy. In the late decades, there appeared a term used by jurists when looking for provisions of emerging issues. This term is the jurisprudential adaptation. The study consists of two main parts, the first of which deals with the definition of jurisprudential adaptation, its types and requirement, and the second is explaining this relationship and providing some examples which show this relationship. The most important findings reached are: 1) Jurisprudential adaptation is supplied in the Holy Qur’an, Sunna and the reasonable. 2) This adaptation has conditions, which have to be adhered to, so that it is built on a correct base. 3) jurisprudential adaptation agrees with analogy in many aspects such verifying the problem in the branch, and appending it to the provision of the origin and 4) Jurisprudential adaptation differs from analogy in that the former must be stated in the Holy Qur’an or Sunna or the consensus concerned, while the latter may be a jurist’s text or a general rule.
|
| 653 |
|
|
|a التكييف الفقهي
|a الشريعة الإسلامية
|a القياس الشرعي
|a علم الأصول
|
| 692 |
|
|
|a القياس
|a العلاقة
|a التكييف الفقهي
|b Analogy
|b Relationship
|b Jurisprudential Adaptation
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Al-Qalam Journal
|f Mağallaẗ al-qalam
|l 021
|m ع21
|o 1946
|s مجلة القلم
|v 000
|x 2410-5228
|
| 856 |
|
|
|u 1946-000-021-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1103700
|d 1103700
|
