| LEADER |
03066nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1844725 |
| 024 |
|
|
|3 10.54295/2201-000-004-009
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 572526
|a سعدى، أحمد
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Back to The Rhetorical Theory with Abdul Malik Murtad
|
| 245 |
|
|
|a العودة إلى النظرية البلاغية مع عبدالملك مرتاض
|
| 260 |
|
|
|b جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف - مخبر نظرية اللغة الوظيفية
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 14
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى العودة إلى النظرية البلاغية مع عبد المالك مرتاض. أشارت إلى أن مرتاض من المفكرين المعاصرين المهتمين بالشأن البلاغي، وأكدت على أن مرتاض دافع ورافع عن البلاغية اللغوية باعتبارها منزلة رفيعة في التعبير الوظيفي الفعال في كل المجالات التواصلية التي تستعمل فيها اللغة، وبينت أن مرتاض لا يجتر مقولات البلاغين العرب القدامى بل يستثمرها ويتجاوزها في محاولة جادة منه لتجديد البلاغة اللغوية وتوظيفها في الخطاب مهما كان نوعه، وذكرت أن منذ توقف الفكر البلاغي العربي عن التنظير دخلت البلاغة العربية في سبات طويل، وأشارت إلى أن مرتاض تناول التراث البلاغي بالنقد، من أجل الانتقال من الجانب النظري إلى الجانب التطبيقي الإنتاجي، كما أنه ند إمام البلاغة العربية عبد القادر الجرجاني نقدا علميا موضوعيا. وأكدت على ضرورة تكافؤ بلاغة اللفظ وبلاغة المعنى في النص؛ لأن النص البليغ هو الرسالة المؤثرة والمقنعة التي تعجب المتلقي، ودعت إلى التجديد في مفهوم الصورة البيانية، وتكافؤ بلاغة الإرسال وبلاغة المتلقي في الخطاب. واختتمت الورقة بتوضيح أن التعبير البلاغي يشف أسمى ما بتوصل إليه الإنسان من تربية وأخلاق/ كما لا يمكن تقعيد أو تجميد التعابير البلاغية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a البلاغة العربية
|a التراث البلاغي
|a النظرية البلاغية
|a النقاد الجزائريين
|a مرتاض، عبدالملك
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 009
|e Journal of functional language
|f Mağallaẗ al-luġaẗ al-waẓīfiyaẗ
|l 004
|m ع4
|o 2201
|s مجلة اللغة الوظيفية
|v 000
|x 2676-2188
|
| 856 |
|
|
|u 2201-000-004-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1103786
|d 1103786
|
