ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مصادر الأشاعرة في التلقي ومنهج...>الوصف

مصادر الأشاعرة في التلقي ومنهجهم في الاستدلال في باب العقيدة: عرضا ودراسة

العنوان المترجم: Ash'ari Sources of Reception and Their Approach to Deduction in Chapter on Doctrine Presentation and Study
المصدر: مجلة العلوم التربوية والدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة تعز فرع التربة - دائرة الدراسات العليا والبحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الحميميدي، منتهى بنت منصور (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alhomimidi, Montaha Mansour
المجلد/العدد: ع14
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: يناير
الصفحات: 141 - 168
DOI: 10.55074/2152-000-014-006
ISSN: 2617-5908
رقم MD: 1106040
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
العقيدة الإسلامية | الفرق الإسلامية | فرقة الأشاعرة | الدلائل العقلية
كلمات المؤلف المفتاحية:
المنهج | الأشاعرة | التأويل | التفويض | الاستدلال | Approach | Ash'ari | Exegesis | Delegation | Inference
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

91

حفظ في:
المستخلص: Knowledge of belief is one of the most noble of sciences, as knowledge was honored with the honor of the well-known, and it is the goal for which the Shammar al-Muammaron was sought and sought to be achieved by the seekers. And the people followed this belief until some Islamic sects deviated from this path and adopted the knowledge of theology in the first place in determining their beliefs, so they deviated from the right path, and invented methods and principles that were not straightforward in understanding and interpreting texts, so they put on the people their beliefs and their instincts. Among those groups is the Ash'ari sect, which has taken from delusional rational evidence as a means to prove its beliefs, and it is known that looking at the approach of any group contributes to knowing the extent of its proximity or distance from the Sunnis, and therefore the researcher decided to contribute to this field by searching for: (the sources of Ash'ari in Al-Talqi and their method of inference in the chapter on belief (by presentation and study). This research came to some findings mostly important of which is that the main source of reception among the Ash'ari is the intellect, and their use of religion text in the field of faith is limited to reported speech, praise and despise. They make consensus as a guide to be used in matters of belief, and it was the first seed from which the Ash'ari came to interpretation and contradiction between the intellect and the religion text, as the Ash'ari used some modern terms such as essence, body, space, fragmentation, occurrence of accidents in the field of faith, and applying to them Allah Almighty, They are thus imitating the Mu'tazila.

فإن علم العقيدة من أشرف العلوم، إذ شرف العلم بشرف المعلوم، وهو الغاية التي لأجلها شمر المشمرون وسعى إلى تحقيقه الساعون، وقد بين السلف الصالح رضوان الله عليهم المنهج السليم في إدراك العقيدة الصحيحة واستنباطها من خلال الكتاب والسنة، فكان منهج سهلا وميسرا ومناسبا للعقل والفطرة، وكان الناس على هذه العقيدة إلى أن شذت بعض الفرق الاسلامية عن هذا الطريق فاتخذت من علم الكلام أصلا في تقرير عقائدها، فانحرفت عن الطريق السوي، وابتدعت مناهج وأصولًا غير مستقيمة في فهم النصوص وتأويلها، فلبست على الناس عقائدهم وفطرهم، ومن تلك الفرق فرقة الأشاعرة، التي اتخذت من الدلائل العقلية المتوهمة وسيلة لإثبات عقائدها، ومن المعلوم أن النظر في منهج أي فرقة يساهم في معرفة مدى قربها أو بعدها عن أهل السنة، ولذلك رأى الباحث أن يسهم في هذا المجال ببحث عن: (مصادر الاشاعرة في التلقي ومنهجهم في الاستدلال في باب العقيدة "عرضا ودراسة"). وخلص البحث إلى نتائج أهمها: أن الدليل القطعي الثبوت عند الأشاعرة هو العقل، ويقتصر الأخذ بالنقل عندهم في مجال العقيدة على الأمور الغيبية والتحسين والتقبيح، وبشرط أن لا يتعارض مع العقل، كما أنهم يجعلون الإجماع دليلا يحتج به في المسائل الاعتقادية ويقدمونه على الكتاب والسنة، وكانت البذرة الأولى التي انطلق منها الأشاعرة إلى التأويل والتفويض دعوى التعارض بين العقل والنقل، كما استعمل الأشاعرة بعض المصطلحات الحديثة كالجوهر والجسم والحيز والأبعاض وحلول الحوادث في مجال العقيدة وأطلقوها على الله تعالى، وهم بذلك يقتدون بالمعتزلة.
ISSN: 2617-5908

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.