LEADER |
04809nam a22002417a 4500 |
001 |
1847299 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الأردن
|
100 |
|
|
|9 329311
|a هرماس، غسان عيسى محمد
|g Hermas, Ghassan Issa
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الأحاديث التي أعلها الحافظ ابن كثير في باب الهجرة النبوية في كتابه "البداية والنهاية"، ومنهجه فيها
|
246 |
|
|
|a Prophetic Hadiths "Traditions" which were Held to be Defected by ibn Kathir under the Chapter of the Prophet`s Migration in his Work Al-Bidaya Wa-N-Nihaya and his Approach in It
|
260 |
|
|
|b جامعة العلوم التطبيقية الخاصة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2021
|
300 |
|
|
|a 1 - 16
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وبعد. فقد كثرت المناسبات عند المسلمين، حتى عدها بعض الناس أعياداً، ومنها مناسبة ذكرى الهجرة النبوية، التي وردت فيها أحاديث كثيرة، وانبرى كثير من الخطباء والوعاظ في ذكر رواياتها صحيحة كانت أو موضوعة، غير أن الحاذقين من العلماء تصدوا لبيان حكم هذه الأحاديث، ومنهم الحافظ ابن كثير، الذي نقدها في كتابه الشهير البداية والنهاية، وبين صحيحها من ضعيفها. وقد رأيت أن أعرض لهذا الموضوع مبيناً كلامه على الأحاديث المعلومة دون سواها، مع مقارنته بأقوال العلماء، وسميت بحثي: (الأحاديث التي أعلها الحافظ ابن كثير في باب الهجرة النبوية في كتابه "البداية والنهاية"، ومنهجه فيها)، واتبعت فيه المنهجين الاستقرائي والتحليلي، وجعلته في مبحثين: ترجمت في المبحث الأول لابن كثير، من حيث حياته ومؤلفاته ومنهجه في ذكر الروايات، وأما المبحث الثاني: فتناولت فيه الأحاديث التي انتقدها ابن كثير في باب الهجرة النبوية بالدراسة والتخريج، ثم ختمته بجملة من النتائج.
|
520 |
|
|
|b Praise be to god, and peace be upon his messenger. Occasions have become many in the Islamic world to the extent that some people considered them to be festivals. One of these is the occasion of the prophet's migration, about which many hadiths (traditions) were given. Many orators and preachers took upon themselves to mention these traditions' narrations to show whether they were sound or invented ones. But some well-versed scholars occupied themselves with clarifying the status of these traditions and their judgment on them. One of these scholars was Al-Hafiz Ibn kathir, who examined them closely in his famous work 'al-Bidaya wa-n- Nihaya' (the beginning and the end) and showed which ones were sound and which were doubtful. I have decided to explore this topic, presenting this comments on the defected traditions only, comparing them with other scholars' comments. I entitled my research as: (traditions which were held to be defected by Al-Hafiz Ibn Kathir under the chapter of the prophet's migration in his work 'al-Bidaya wa-n- Nihaya' and his approach in it). I followed the qualitative approach and divided it into two topics. Under the first topic, I wrote under about Ibn Kathir's biography, works and approach in mentioning narrations, while under the second topic, I tackled the traditions examined closely and ascribed by Ibn Kathir under the chapter of the prophet's migration. Then I concluded my research with some results.
|
653 |
|
|
|a الهجرة النبوية
|a التراث الإسلامي
|a المذاهب الإسلامية
|a علم الأحاديث
|
692 |
|
|
|a الأحاديث
|a المعلة
|a ابن كثير
|a الهجرة النبوية
|a البداية والنهاية
|b Hadiths
|b Prophetic Traditions
|b Defected
|b Ibn Kathir
|b Prophet`s Migration
|b Albidaya Wa-N-Nihaya
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Jordan Journal of Applied Sciences - Human Sciences Series
|f Al-maǧallaẗ al-urduniyyaẗ li-l-’ulūm al-taṭbīqiyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ
|l 001
|m مج26, ع1
|o 1019
|s المجلة الأردنية للعلوم التطبيقية - سلسلة العلوم الانسانية
|v 026
|x 1605-2579
|
856 |
|
|
|u 1019-026-001-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1106616
|d 1106616
|