LEADER |
02518nam a22002537a 4500 |
001 |
1847945 |
024 |
|
|
|3 10.35156/1949-009-001-008
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|a بريك، الضاوية
|g Brik, Daouya
|q Brik, Aldhawiah
|e مؤلف
|9 474883
|
245 |
|
|
|a إشكالية القديم والجديد في النقد العربي القديم:
|b مدرسة القيروان أنموذجا
|
246 |
|
|
|a The Problem of the Old and the New in the Old Arab Criticism:
|b Kairouan School as a Model
|
260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح ورقلة - كلية الآداب واللغات - مخبر التراث اللغوي والأدبي في الجنوب الشرقي الجزائري
|c 2021
|
300 |
|
|
|a 233 - 244
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a الحاجة إلى التجديد مطلب طبيعي تفرضه قوانين الحياة، كما أن تقديس القديم شعور متأصل في النفس البشرية، وكثير ما تتواجه هاتان القاعدتان في الفكر البشري. وهو ما حدث في نقد الشعر العربي القديم، فبعد ظهور تيار الشعر المحدث برز لكل اتجاه أنصاره من النقاد. بحث نقاد مدرسة القيروان القضية وكانت لهم فيه آراء عقلانية عبرت عن انفتاح تفكيرهم وحداثية رؤاهم النقدية.
|
520 |
|
|
|b The need for renewal is a natural requirement imposed by the laws of life, just as reverence for the old is a feeling inherent in the human soul, and these two rules often confront human thought. This is what happened in the criticism of ancient Arab poetry. After the emergence of the modern stream of poetry, all critics of its supporters came to each direction. Critics of the Kairouan School discussed the issue and had rational opinions expressing their open thinking and the modernity of their critical visions.
|
653 |
|
|
|a الأدب القديم
|a الشعر العربي
|a النقد الأدبي
|a التراث العربي
|
692 |
|
|
|a القديم
|a الجديد
|a النقد
|a مدرسة
|a القيروان
|b Old
|b New
|b Criticism
|b School
|b Kairouan
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Adhakira
|f Al-ḏākiraẗ
|l 001
|m مج9, ع1
|o 1949
|s الذاكرة
|v 009
|x 2335-125X
|
856 |
|
|
|u 1949-009-001-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1107180
|d 1107180
|