ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نظرية لوكريتيوس عن الروح...>الوصف

نظرية لوكريتيوس عن الروح

العنوان بلغة أخرى: Lucretius Soul Theory
المصدر: مجلة أوراق كلاسيكية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم الدراسات اليونانية واللاتينية
المؤلف الرئيسي: أبو الوفا، جمال الدين السيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abou Elwafa, Gamal El-Din El Sayed
المجلد/العدد: ع15
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 531 - 573
DOI: 10.21608/acl.2020.89624
ISSN: 2314-7415
رقم MD: 1107497
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأدب اليوناني | الشعر اليوناني | النقد الأدبي | كاروس، تيتوس لوكريتيوس، ت. 55 ق. م.
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن نظرية لوكريتيوس عن الروح ورؤيته وتصوره لها هي محض اجتهاد من جانبه، فرؤيته لها بمثابة ما يدور بمخيلته، وطبقا للفلسفة الإبيقورية التي يتبناها ويدعو الرومان التي يتبناها ويدعو الرومان إلى اتباع تعاليمها. وفي الكتاب الثالث من قصيدته التعليمية "في طبيعة الأشياء" حاول الشاعر أن يبرهن على طبيعة الروح المادية، مما يعني أنها عرضة للفناء مثل الجسد، ومما يعني أنه لا يوجد حساب أو عقاب بعد الموت؛ ويبدأ لوكريتيوس حجته بالإشارة إلى أن العقل، بعيدا عن أن يكون منفصلا عن شؤون الجسد، وقد لوحظ أنه يتأثر بشكل مباشر بالقوي البدنية؛ وأن الروح لا يمكن أن يكون لها أي تأثير بدون جسد، وأن تأثيرات الضربات الجسدية التي يعانيها الجسد تتقاسمها الروح. والمنهج المتبع في هذا البحث هو المنهج التحليلي، حيث يقوم الباحث بتحليل الأبيات التي تحدث فيها الشاعر عن الروح، والبحث في مصادره الإغريقية

Lucretius' Soul Theory and his conception of it is purely diligent on his own part; his vision of it is like what is going on in his imagination, according to the Epicurean philosophy, that he adopts and calls the Romans to follow their teachings. In the third book of his poem "On the Nature of Things - De Rerum Natura" the poet tried to prove the material nature of the soul , which means that it is subject to annihilation like the body, which means that there is no account or punishment after death. Lucretius begins his argument by noting that the mind, far from being separate from the affairs of the body, has been observed to be directly affected by physical forces, and the soul cannot have any effect without a body; the effects of physical blows suffered by the body are shared in by the soul. The researcher used in this research the analytical method, as he analyzes the verses in which the poet spoke about the soul, and he compares them with their Greek sources.
ISSN: 2314-7415

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.