التوظيف السياسي للإله فاونوس ونبوءته: مشهد من أصالة الرومان
| العنوان المترجم: |
The Political Employment of The God Faunus and His Prophecy: A Scene of The Authenticity of The Romans |
|---|---|
| المصدر: | مجلة أوراق كلاسيكية |
| الناشر: | جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم الدراسات اليونانية واللاتينية |
| المؤلف الرئيسي: | الهواري، مجدي صبحي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع16 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الصفحات: | 801 - 871 |
| DOI: |
10.21608/acl.2019.89991 |
| ISSN: |
2314-7415 |
| رقم MD: | 1107698 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05338nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1848539 | ||
| 024 | |3 10.21608/acl.2019.89991 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 179000 |a الهواري، مجدي صبحي |q Alhawari, Majdi Subhi |e مؤلف | ||
| 242 | |a The Political Employment of The God Faunus and His Prophecy: |b A Scene of The Authenticity of The Romans | ||
| 245 | |a التوظيف السياسي للإله فاونوس ونبوءته: |b مشهد من أصالة الرومان | ||
| 260 | |b جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم الدراسات اليونانية واللاتينية |c 2019 | ||
| 300 | |a 801 - 871 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a هذا البحث محاولة لمعرفة كيفية توظيف الإله فاونوس ونبوءته في الأدب اللاتيني توظيفا سياسيا يخدم نزعة التفوق الرومانية على مر العصور وبشكل خاص في العصر الأوغسطي، ذلك العصر الذي شهد أشكالا متنوعة من تمجيد الحاكم واعلاء شأنه من خلال القول بالنسب الإلهي ليس للحاكم فقط وإنما للعرق الروماني كله. وقد ساعد شعراء ذلك العصر وفي مقدمتهم الشاعر الأشهر فرجيليوس ومعه أوفيديوس في ترسيخ ذلك المفهوم الذي يقول بتفوق الجنس الروماني وأصالته، وهذا ما سوف يعالجه هذا البحث وبشكل خاص فيما يتعلق باستخدام الشعراء للإله الروماني فاونوس ونبوءاته في تحقيق هدفهم المشار إليه، بالإضافة إلى منح المزيد من الإطراء على حاكمهم. وأمام ذلك تم تقسيم البحث إلى نقاط رئيسة ثلاث؛ نبدأها بمقدمة: تتناول التعريف بالإله فاونوس وعبادته ونبوءته، ومدى ارتباطه بآلهة الغابات الآخرين؛ أما النقطة الثانية: فتتناول علاقة فاونوس ونبوءته بنشأة روما نفسها التي جاءت عن طريق حفيدته من ابنه لاتينوس أي لافينيا، والتي كتبت عليها الأقدار الزواج من آينياس؛ أما النقطة الثالثة: فتتناول علاقة فاونوس ونبوءته بما نستطيع أن نطلق عليه نشأة دولة روما على يد الملك نوما الذي وضع الأسس الدينية والقوانين المدنية والأعراف لمدينة روما، تلك الأسس التي اتبعها اللاحقون وصولا إلى أوغسطس. وفي النهاية تأتى الخاتمة التي تلخص أهم ما تم استنتاجه من البحث. وقد اتبع الباحث المنهج الوصفي التحليلي. | ||
| 520 | |b This essay entitled “The Political Employment of the god Faunus and his Prophecy: A view from the Originality of the Romans”. It deals with using of the god Faunus and his prophecy to achieve political goals and visions in order to glorify the Romans and their rulers. It tries to answer the question: How the Roman poets used the god Faunus and his prophecy to assert that the Romans were the supreme genus over the ages, especially in the Augustan era, which witnessed various forms of glorification of the ruler and his uplifting by saying divine lineage not only to the ruler but also to the Roman race. The poets of that era, led by the most famous poet Vergil, with Ovid, helped to support that concept of superiority and authenticity of the Roman race by recall the authentic Roman gods, especially Faunus, the god who had own prophecy which played an eminent role to unite the Trojans with the Latins in Latium. In order that, the research was divided into three main points; we begin with an introduction: it deals with the definition of god, his worship and his prophecy, and how he relates to the other forest gods. The second point deals with the relationship of Faunus and his prophecy to the foundation of Rome, which came through his granddaughter from his son Latinus, known as Lavinia, on which Moirae was written to marry Aeneas; The third point: deals with the relationship of Faunus and his prophecy to what we can call the emergence of the state of Rome by its second king, who laid the religious foundations, civil laws and traditional customs of the state of Rome, those foundations, laws and customs followed by successors on to Augustus. In the end comes the conclusion that summarizes the most important results of the research. In this study, the researcher followed the descriptive analytical approach, which is the dominant approach in the treatment of human studies. | ||
| 653 | |a الأله فاونوس |a الأساطير اليونانية |a الأدب اللاتيني |a النقد الأدبي | ||
| 773 | |4 اللغة واللغويات |6 Language & Linguistics |c 040 |e Classical Papers |f Awrāq Kilāsīkiyyaẗ |l 016 |m ع16 |o 1507 |s مجلة أوراق كلاسيكية |v 000 |x 2314-7415 | ||
| 856 | |n https://acl.journals.ekb.eg/article_89991.html |u 1507-000-016-040.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1107698 |d 1107698 | ||
عناصر مشابهة
-
قدر طروادة: تعليق على الشذرة 39 عند أكوسيلاوس الأرجي "Ἀκουσίλαος ὁ Ἀργεῖος"
بواسطة: حسن، أيمن عبدالتواب منشور: (2017) -
أساطير الإكراه عند بتراركا "ملحمة أفريقيا- الكتاب الثالث" وأصولها الكلاسيكية
بواسطة: الهواري، مجدي صبحي منشور: (2018) -
نماذج مختارة من الإشارات الخفية لخرافات أيسوبوس عند هوراتيوس
بواسطة: أبو العطا، آية عبداللطيف منشور: (2020) -
بروبرتيوس والدلالة الرمزية في معالجة الإشارات الأسطورية
بواسطة: عبدالجواد، أحمد فهمي منشور: (2019) -
الصوت الخاص للشاعر: تفاخر الشعراء الرومان بخلود أشعارهم
بواسطة: النويعمي، ماجدة منشور: (2022)
