LEADER |
04219nam a22002777a 4500 |
001 |
1848825 |
024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-058-025
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 528220
|a نقيب، سيد محمد
|e مؤلف
|g Nakeeb, Sayed Mohammad
|
245 |
|
|
|a دراسة تأثير العوامل القرآنية في التأريخ
|
246 |
|
|
|a Study of Components of the Influence of the Qur'an on History
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2020
|g كانون الأول
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 593 - 612
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
500 |
|
|
|a الجزء الأول. كانون الأول 2020
|
520 |
|
|
|a التعرف على التاريخ ذو أهمية بالغة في القرآن الكريم، إلى درجة أن الله يأمر رسوله ببيان عاقبة الأمم السابقة للناس ولأولي الألباب والأبصار. والهدف من القصص القرآنية ليس هو مجرد سرد القصص، بل في كل موقف يبين تعليمات أو مواعظ وحكم أو سنن إلهية. وهذه الدراسة بحثت عن دور القرآن في التطورات التاريخية على أساس منهج التحليل الوصفي الذي يقوم بعرض النظريات على القرآن ليتوصل إلى نتائج من منظور القرآن. ونشير في هذه المقالة إلى تأثير القرآن في التاريخ ورؤية القرآن تجاه العوامل المؤثرة في التاريخ. وأضف إلى ذلك أن القرآن يصحح التاريخ أيضا وهو كتاب نزل بالحق، فيمكن لنا تمييز صحة كثير من الأحداث التاريخية بواسطة عرضها على القرآن؛ فالقرآن الكريم يعتبر صانع التاريخ بتبيينه للسنن الحاكمة على المجتمعات وبذكره للنبوءات.
|
520 |
|
|
|b The historical indications and teachings of the Qur’an encourage us to pay attention to history and the impact of history. According to the Qur’an, getting history in hand is so important that God commands His Prophet (PBUH) to narrate the story of the ancestors to the people and men of thought and understanding. The purpose of Qur’anic stories is not merely story-telling, rather in any case, it expresses notable teachings, a preach and wisdom, or a divine tradition. In this research, based on descriptive- analytical method and library documents, the role of the Qur’an in historical developments is discussed. It includes: the importance of history from the Qur’an’s viewpoint, the influence of the Qur’an on history, the Qur’an’s opinion on the motive factors of history, the fact that the Qur’an is the reformer of history, and that the Qur’an is a history-maker. The Qur’an reforms history means that since it recognizes the truth, the accuracy of many historical events could be evaluated by the criterion of the Qur’an. And the Qur’an is a history maker means that it is also considered as a history-maker by expressing the traditions dominated human societies, as well as through mentioning the prophecies and unseen news.
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a القصص القرآنية
|a تفسير القرآن
|a السرد التاريخي
|a الأحداث التاريخية
|
692 |
|
|
|a الحركة التطورية للتاريخ
|a العوامل المؤثرة في التأريخ
|a تصحيح التأريخ
|a السنن الإلهية الحاكمة على التأريخ
|a أخبار القرآن الغيبية
|b The Evolutionary Movement of History
|b The Motive Factor of History
|b The Reformation of History
|b The Dominated Traditions of History
|b The Unseen News of the Qur'an
|
700 |
|
|
|9 596530
|a رضايي، فاطمة
|e م. مشارك
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 025
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 058
|m ع58
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
856 |
|
|
|u 0827-000-058-025.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1107973
|d 1107973
|