| المستخلص: |
تعد جريمة غشيان المحارم وجريمة القتل الأسري عند الإغريق في القرن الخامس والرابع قبل الميلاد من الظواهر الاجتماعية، التي شكلت ملمحا مهما من ملامح الواقع التاريخي، كما مثلها المسرح اليوناني لأن المسرح مرآة المجتمع. وجدير بالذكر أنه لم تكن هناك عقوبة قانونية محددة ضد مرتكبي جريمة غشيان المحارم إلا أن بعض النواهي الجنسية كانت بمثابة قوانين غير مكتوبة، ومرتكبوها يعاقبون أنفسهم بإرادتهم على جريمتهم كما جسدت ذلك مسرحية السبعة ضد طيبة، والتي أشارت إلى زواج أوديبوس بأمه باعتبارها جريمة غشيان محارم، أما جريمة القتل الأسري فقد صنفت إلى قتل عمد، مثل وأد الأبناء وشملت الإناث أكثر من الذكور، وكان الدافع وراء ارتكابها هو الفقر في كثير من الأحوال؛ وقتل غير عمد؛ سواء في منافسة رياضية، أو في أثناء شجار، أو ما شابه ذلك؛ لذا يعتبر هذا النوع من القتل قتلا مبررا، وعقوبته مخففـة، وقد عكس المسرح اليوناني نماذج لهذه الجريمة مثل مسرحية أجاممنون لإيسخيلوس، ومسرحية هيراكليس مجنونا، كذلك أبدع يوربيديس من خلال مسرحية أيون.
The crime of incest and the family killing of the Greeks in the fifth and fourth century B.C. are social phenomena, which formed an important feature of the features of historical reality, as represented by the Greek theater because theater is the mirror of society. It should be noted that there was no specific legal punishment against perpetrators of incest, but some sexual intentions were tantamount to unwritten laws, and the perpetrators punished themselves willingly for their crime as embodied by the play Seven against Tayba, Which referred to the marriage of Oedipus to his mother as a crime of incest and incest, and the crime of family killing was classified as premeditated murder, such as infanticide and included females more than males, and the motive behind committing it was poverty in many cases; unintentional killing; whether in sports competition, Or during a fight, or the like, so this type of killing is considered a justified killing, and its punishment is reduced. Greek theater has reflected models of this crime such as Agamemnon's play by Aeschylus, and the crazy play of Heracles, as well as creating Euripides through the play of Ion.
|
