| LEADER |
04988nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1849239 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-057-055
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 596669
|a رحماني، محمد إحسان
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الدور التنويري لميرزاده عشقي وأبو القاسم الشابي في التعبير عن المحتوى الإجتماعي - السياسي للمجتمع "بناءً على نظرية إدوارد سعيد حول الإستعمار وما بعد الإستعمار"
|
| 246 |
|
|
|a The Role of Intellectuals Mirzadeh Eshghi and Abolghasem Alshabi in Expressing Socio-Political Content of Society "Based on Edward Said's Theory of Colonialism and Post-Colonialism"
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2020
|g أيلول / صفر
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 593 - 616
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ميرزاده عشقي وأبو القاسم الشابي في الأدب الفارسي والتونس، في قصائدهما، تأثروا بقضايا مجتمعهما. وانتقد المجتمع من وقتهما. كلاهما كان مثقفا ومصلحا في مجتمعهما، ومن خلال شرح المجتمع، حاولا تحفيز الناس على التحرك نحو الإصلاح. هذه المقالة، بطريقة وصفية تحليلية ومع وجهة نظر إدوارد سعيد النظرية الاستعمارية وما بعد الاستعمارية لظهور المجموعة الفكرية بعد الانتقال من الاستعمار، يشرح الموضوعات الاجتماعية والسياسية في شعر أبو القاسم الشابي، الشاعر المعاصر في العالم العربي، وميرزاده عشقي، شاعر معاصر من الأدب الفارسي. أحد أهم إنجازات هذا البحث هو انعكاس وجهة نظر هذين الشاعرين حول القضايا الاجتماعية مثل السيادة، الاستعمار، العلماء، الفقر، الجهل، الكسل وما إلى ذلك. في هذا البحث، نوضح الذي ميرزاده عشقي لديه لهجة واضحة لشابي ويشير مباشرة إلى قضاياه الاجتماعية والسياسية. وميرزاده لديه أمل أكبر من الشابي لإصلاح المجتمع، بالطبع، على الرغم من هذه الاختلافات، فإن كلا الشعراء مستوحى من مصدر واحد، وكلاهما يعمل كمصلح اجتماعي ويستخدم الشعر كوسيلة لممارسة السلطة، ليس كقوة قمعية، بل كقوة دافعة وتنويرية.
|
| 520 |
|
|
|b Mirzadeh Eshghi and Abolghasem Alshabi in Farsi and Tunisian literature have been criticized and analyzed by the community during their time, influenced by the volatile situation of their society while composing poetry. Both of them were intellectuals and reformers of their community, and by explaining the community, they tried to motivate people to move toward reform. This paper is descriptiveanalytic and with the view of Edward Saeed's theory of colonialism and postcolonialism that the emergence of the intellectual circle after the transition from the colonial era to the explanation of the socio-political themes in the poetry of contemporary Arab poet Abual-Qasem al-Shabi, and Mirzādeh Eshqi, contemporary poet of Persian Literature One of the most important achievements of this research is the reflection of the view of these two people on social issues such as sovereignty, colonization, scholars, poverty, ignorance, laziness, and so on. In this research, we explain that love for Shabi is more clearly accentuated and refers directly to the socio-political issues of his time and has a greater hope of reforming society than Shabi. Of course, in spite of these differences, both poets are inspired from one source, and both act as a social reformer and use poetry as a means of exercising power, not as a repressive force, but as a driving and enlightening force
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الشعراء العرب
|a نقد الشعر
|a الشابي ، أبو القاسم
|a عشقي ، ميرزاده
|
| 692 |
|
|
|a ميرزاده عشقي
|a أبو القاسم الشابي
|a موضوعات إجتماعية سياسية
|a إدوارد سعيد
|a مثقفون
|b Mirzadeh Eshghi
|b Abolghasem Alshabi
|b Socio
|b Political Matters
|b Edward Saeed
|b Intellectuals
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 055
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 057
|m ع57
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 700 |
|
|
|a مكاني، زهراء خسروي
|g Vamakani, Zahra Khosravi
|e م. مشارك
|9 581090
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-057-055.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1108266
|d 1108266
|
