ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حماية الأطفال غير الشرعيين بين الشريعة الإسلامية والقانون

العنوان المترجم: Protection of Illegitimate Children Between Islamic Law and The Law
المصدر: مجلة الباحث للدراسات الأكاديمية
الناشر: جامعة باتنة 1 الحاج لخضر - كلية الحقوق والعلوم السياسية
المؤلف الرئيسي: زغيشي، سعاد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع7
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 139 - 163
ISSN: 2352-975X
رقم MD: 1110192
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: The illegitimate child is the victim of the parents' mistake at a moment when faith values are lacking, and the soul is led behind a fleeting demonic whim that quickly ends, leaving behind psychological, family, and social destruction that kills every smile, every hope of life. God Almighty has forbidden adultery and raised society accordingly, and imposed the legal limits on adultery to elevate society from the world of inferiority to the world of superiority, and gave the son of adultery his rights of lineage, breastfeeding, expenditure, inheritance, and others and did not blame him for the mistake of other, unlike the positive law that permitted adultery and didn't punish except in some cases stipulated by law, and gave all protection to a single mother except in the event of her assault on her son, and made the illegitimate child a son without the identity, the son of the state. If we do not return to the provisions of the just Sharia and eradicate the disease or treat it in its beginnings before it penetrates society, morals and values would be spoilt. This abstract was translated by Dar AlMandumah Inc

La protection des enfants adultérins au regard de loi Islamique et de le droit un enfant adultérin ou enfant illégitime est un enfant conçu dans le cadre d’une relation adultérine, c’est-à-dire en dehors du mariage dans lequel au moins un des parents est déjà en gagé. L’adultère est un péché grave, car le désir de le commettre est ardent des deux côtés, ce qui le rend si fréquent avec ses dégâts multiples et graves dont, et non des moindres, la confusion qui s’installe dans lignées généalogique. Zina sous toutes ses formes, adultère (avoir des relations sexuelles avec une personne autre que son conjoint en dehors du cadre de mariage, ou fornication (avoir des relations hors du cadre du mariage) est strictement interdit en islâm, est considérée comme un péché capitale. L’enfant adultérin bénéficie du droit à l’affiliation, l’allaitement maternel, la pension alimentaire, héritage et d’autres privilèges. Il n’assume aucune responsabilité du faite de l’acte sexuel illicite commis par ses parents. Contrairement à la loi islamique, le droit positif dépénalise l’adultère sauf dans certains cas prévus par la loi, la mère célibataire est assuré d’une certaine protection, sauf en cas d’agression contre son fils, l’enfant illégitime devient un enfant sans aucune identité ou fils de l’état. L’application des dispositions de la charia contribue à l’éradication ou au moins à traité ce fléau avant qu’il prend de l’ampleur dans la société.

إن الطفل غير الشرعي ضحية خطأ الوالدين في لحظة تنعدم فيها القيم الإيمانية وتنساق فيها النفس وراء نزوة شيطانية عابرة سرعان ما تنتهي مخلفة وراءها دماراً نفسياً وأسرياً واجتماعياً يقتل كل بسمة، كل أمل في الحياة. لقد حرم الله تعالى الزنا وربى المجتمع على ذلك، وأوجب الحدود الشرعية على الزناة ليرقى بالمجتمع من عالم الدونية إلى عالم السمو والرفعة، وأعطى ابن الزنا حقوقه من نسب ورضاع ونفقة وميراث وغيرها ولم يحمله خطأ غيره، بخلاف القانون الوضعي الذي أباح الزنا ولم يعاقب عليه إلا في بعض الحالات المنصوص عليها قانونا، وأعطى كل الحماية للأم العازبة إلا في حال اعتدائها على ابنها، وجعل من الطفل غير الشرعي ابنا بلا هوية ابن الدولة، فلو رجعنا إلى أحكام الشريعة العادلة لما استأصلنا الداء أو عالجناه في بداياته قبل أن يتغلغل في المجتمع فتضيع الأخلاق والقيم.

ISSN: 2352-975X