ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بحث>بعض ملامح السجال الكلامي في بل...>الوصف

بعض ملامح السجال الكلامي في بلاد المغرب بعد ابن خلدون

العنوان بلغة أخرى: Some Aspects of Theological Debate in the Maghreb after ibn Khaldūn
المصدر: مجلة الساورة للدراسات الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة طاهري محمد بشار - کلیة العلوم الإنسانیة والاجتماعیة
المؤلف الرئيسي: البوسكلاوي، سعيد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج5, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 28 - 67
DOI: 10.51993/2221-005-001-002
ISSN: 2676-2153
رقم MD: 1110694
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
السجال الكلامي | علم الكلام | التراث العربي | المغرب العربي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الكلام الأشعري في بلاد المغرب | ابن خلدون | السنوسي | ابن زكري | المغيلي | The Ash‘Arite Kalām in the Maghreb | Ibn Khlaldun | Al-Sannusi | Ibn Zekri | Almaghili
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: This paper highlights some elements of continuation of Kalām in the Maghreb after the era of Ibn Khaldūn, i.e. after the eighth (A.H)/fourteenth (A.D) century. It discusses Ibn Khaldun’s view, repeated by some modern scholars, about the uselessness of Theology in which the Maghrebians of his time had lost all interest. The paper sheds light mainly on the significant contribution of Mohamed Ibn Yūsef Al- Sanūsī to this science as well as his debates with his contemporary rivals, who were equally proficient in mastering the logical and theological reasoning. This clearly reflects the continuation of Kalam debates in this period along with the continuation of doctrinal differences, though within the same Sunni doctrine. Thus, the article begins by recalling some background and aspects of Ibn Khaldūn’s position via-à-vis Kalām; second, it briefly introduces Abu Abdullah al-Sanūssī and his Kalām contribution; then addresses two debates held by al-Sanūsi with two of his opponents: Ahmed Ibn Zekrī (d. 1494) on one hand, and Abdulkarīm al-Maghīlī (d. 1504) on the other. The paper concludes with some aspects of al- Sanūsī’s aspiration to theological renewal within the scope of his time.

الغرض من هذا القول إبراز بعض العناصر التي تفيد استمرار الخوض في علم الكلام في المغرب الكبير بعد عصر ابن خلدون، أي بعد القرن الثامن الهجري/الرابع عشر الميلادي. نناقش رأي ابن خلدون الذي يكرره بعض الدارسين المحدثين عن انتهاء علم الكلام وانتفاء الحاجة إليه عند المغاربة في هذا العصر. ونقف بالأساس عند قوة مساهمة محمد بن يوسف السنوسي (ت. 895هـ/1490م) في هذا العلم وبعض المناظرات التي جمعته بمتكلمين معاصرين له، ليسوا أقل منه تمكنا من الأدوات الجدلية والكلامية. وهو أمر يعكس استمرار الجدل الكلامي باستمرار الخلافات المذهبية التي انحصرت في هذا العصر داخل المذهب السني نفسه. وهكذا، نبدأ، بالتذكير ببعض حيثيات موقف ابن خلدون من علم الكلام؛ وثانيا، نعرف بإيجاز بأبي عبد الله السنوسي ومساهمته الكلامية وظروف عصره؛ ونقف بعد ذلك، في العنصرين المواليين، عند بعض المناظرات والجدالات التي جمعته بخصمه أحمد بن زكري (ت. 899هـ/1494م) من جهة، وعبد الكريم المغيلي (ت. ح. 909هـ/1504م) من جهة ثانية؛ وأخيرا، نرصد بعض معالم طموح الكلام السنوسي إلى التجديد في حدود ما يسمح به سقف العصر.
ISSN: 2676-2153

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.