ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الألبسة والحلي والزينة والتطيي...>الوصف

الألبسة والحلي والزينة والتطييب في مكة المكرمة والمدينة المنورة خلال العصر الأموي من 41 هـ. / 660 م. وحتى 132 هـ. / 749 م.

العنوان المترجم: Clothes, Jewelry, Adornment and Perfume in Medina and Madinah During the Umayyad Period from 41 AH. / 660 AD. until 132 AH. / 749 AD
المصدر: مجلة الدراسات التربوية والإنسانية
الناشر: جامعة دمنهور - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: البركاتي، طلال بن شريف بن عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Barakati, Talal bin Sharaf bin Abdullah
المجلد/العدد: مج11, ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 383 - 428
DOI: 10.21608/JEHS.2020.96806
ISSN: 2090-7885
رقم MD: 1111387
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
الألبسة | الحلي والزينة | التطييب | مكة المكرمة | المدينة المنورة
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كشف البحث عن الألبسة والحلي والزينة والتطيب في مكة المكرمة والمدينة المنورة خلال العصر الأموي من (41 ه، 660 م) وحتى (132 ه، 749 م). تناول أن للألبسة أهمية كبيرة لأنها تعكس أوضاع المجتمع بما فيه من طبقات وقد حفلت كتب الفقه والحديث والتاريخ والأدب بالكثير من أسماء هذه الملابس ومنها البرنس، الحلة، الجبة، الرداء، العمامة، القباء، القلنسوة. وعرض ألبسة النساء ومنها الجلباب، الخمار، القبطية، المرورية والقوهية. وأشار إلى ألبسة الرجال والنساء المشتركة وهي الإزار والمئزر، البرد والبرود، الدرع والدراعة، الريطة والملاءة والملحفة، السروال، الطيلسان، العباءة، القميص، المرط، المطرف. وتطرق إلى ألبسة القدمين ومنها النعل والنعلة، الأحذية. وعرض الحلي والزينة ومن أهم مراحل التزين الاغتسال والنظافة، وناقش زينة النساء وملبسهم وتزين الشعر وتزين العينين والحواجب وتزين الوجه والفم، وزينة الرجال. وأختتم البحث أن الزينة لا تكتمل إلا بالطيب وأن العرب قد أولعوا بالطيب فتطيبوا به وضمخوا رؤوسهم به وأجسامهم وثيابهم وبيوتهم وتعطروا في مجالسهم وفى أفراحهم وأعيادهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
ISSN: 2090-7885

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.