ما خالف فيه أبو جعفر نافعاً "رحمهما الله": سورة البقرة أنموذجاً جمعاً وتوجيهاً
| العنوان بلغة أخرى: |
What Abu Ja'far Disagreed with "May Allah have Mercy on him": Surat Al-Baqarah is a Model Collect and Guide |
|---|---|
| المصدر: | مجلة آداب الفراهيدي |
| الناشر: | جامعة تكريت - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | الجبوري، شلال نجم خلف صالح (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Salih, Shallal Najim Khalaf |
| المجلد/العدد: | مج11, ع37 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الشهر: | آذار |
| الصفحات: | 77 - 94 |
| DOI: |
10.51990/2228-011-037-042 |
| ISSN: |
2074-9554 |
| رقم MD: | 1112041 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04821nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1853491 | ||
| 024 | |3 10.51990/2228-011-037-042 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a الجبوري، شلال نجم خلف صالح |g Salih, Shallal Najim Khalaf |e مؤلف |9 88668 | ||
| 245 | |a ما خالف فيه أبو جعفر نافعاً "رحمهما الله": |b سورة البقرة أنموذجاً جمعاً وتوجيهاً | ||
| 246 | |a What Abu Ja'far Disagreed with "May Allah have Mercy on him": |b Surat Al-Baqarah is a Model Collect and Guide | ||
| 260 | |b جامعة تكريت - كلية الآداب |c 2019 |g آذار | ||
| 300 | |a 77 - 94 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a بعد توفيق الله تعالى لي وفي نهاية هذا البحث أود بيان ما عملته وكما جرت عادة الباحثين في بيان خلاصة وخاتمة عملهم فقد عملت جاهدا في اثبات الكلمة القرآنية في المتن بخط المصحف وبرواية حفص عن عاصم (رحمهما الله)، وبينت حركة الكلمة في الهامش حسب ما يقتضيه المقام مشيرا الى اسم السورة ورقم الآية، وبينت وجوه قراءة هذين الشيخين الجليلين، وكيفية نطق كل واحد منهما بالكلمة القرآنية، وذكرت من وافقه بهذه القراءة، وكذلك من خالفوه بالقراءة، مع توجيه القراءة ما أمكنني ذلك، وبينت حجة من قرأ وبكل وجه، وقد حاولت أخذ القراءة من كتاب المبسوط لابن مهران في أغلب أماكن البحث لأنه أقدم الكتب التي استخدمتها في البحث، وعند عدم وجود ما أحتاج اليه عند ابن مهران أذهب الى الكتب الاخرى، وقد قمت بترجمة مختصرة للإمامين الجليلين في التمهيد مع ذكر بعض من شيوخهم وبعض تلاميذهم مراعيا الاختصار وبيان ما يحتاجه البحث بصورة مبسطة، ولا أعني بالخلاف ضعف أو شذوذ القراءة، إنما هو من باب التيسير على الأمة من الله سبحانه وتعالى، فكل من قرأ من القراء قرأ بإسناد صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي ختام بحثي المتواضع اعترف أنه جهد المقل ولا يخلو من التقصير، وأسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل أعمالنا ويجعلها خالصة لوجهه، إنه نعم المولى ونعم النصير. | ||
| 520 | |b After the reconciliation of God Almighty to me and at the end of this research I would like to state what I did and as the researchers usually did in the summary statement and the conclusion of their work I worked hard to prove the Quranic word in the text in the line of the quran, and indicated the movement of the word in the margin as required by the title indicating the name of the sura and verse number, The reading of these two beautiful Sheikhs, and how to pronounce each one of them in the quran word, and those who agreed with this reading, as well as those who disagreed with reading, with the guidance of reading as much as I could, and showed the argument of the readings in every way, and I tried to take reading from the book Mbesut son of Mehran the study deals with the oldest book that the researcher ever used that As And I did not have what I need when Ibn Mahran go to the other books, and the study has taken a short translation a short translation of the great imams Abu Jaafar and Nafaa (may God have mercy on them) in the preface with the mention of a number of their elders and their students taking into account the abbreviation and to clarify what the research needs easily, The reader has read with the correct attribution of the Prophet. Therefore, I advise the students of knowledge to complete the research in the rest of the Holy Quran to benefit the students of science. At the end of my the researcher, He admitted that the effort of the bastard is not without default, and God Almighty asked to accept our work and makes it purely for the face, yes it is the Lord and yes advocate. | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a القراءات القرآنية |a سورة البقرة |a الإمام أبو جعفر |a الإمام نافع | ||
| 773 | |4 علم اللغة |6 Linguistics |c 042 |e Journal of Al-Farahidi Arts |f Mağallaẗ ādāb Al-Farāhīdī |l 037 |m مج11, ع37 |o 2228 |s مجلة آداب الفراهيدي |v 011 |x 2074-9554 | ||
| 856 | |u 2228-011-037-042.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1112041 |d 1112041 | ||
عناصر مشابهة
-
قراءة ابن مسعود في تفسير ابن عطية: سورة النساء أنموذجا: جمع ودراسة
بواسطة: الجبوري، شلال نجم خلف صالح منشور: (2023) -
قراءة الإمام الأعمش في سورتي المجادلة والحشر جمعا وتوجيها
بواسطة: الجبوري، شلال نجم خلف صالح منشور: (2023) -
ما خالف فيه خلف في اختياره حمزة أصولاً وفرشاً من طريق الدرة المضيَّة جمعاً وتوجيها
بواسطة: عبدالقادر، الطيب أحمد حسن منشور: (2012) -
ما اتفق عليه قراءته قراء الكوفة من طريق الشاطبية: جمع وتحقيق
بواسطة: الجبوري، شلال نجم خلف صالح منشور: (2019) -
قراءة ابن مسعود في المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: جمعا ودراسة : سورة البقرة أنموذجا
بواسطة: مخلف، محمود خلف صالح منشور: (2023)
