ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التفاسير الإباضية للقرآن الكري...>الوصف

التفاسير الإباضية للقرآن الكريم ببلاد المغرب الإسلامي في العصر الوسيط

العنوان بلغة أخرى: Ibadi Interpretations "tafsir" of the Noble Qur’an in the Islamic Maghreb in the Middle Ages
المصدر: قرطاس للدراسات الحضارية والفكرية
الناشر: جامعة تلمسان - مخبر الدراسات الحضارية والفكرية
المؤلف الرئيسي: امحمد، زقاوي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج8, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: جانفى
الصفحات: 165 - 178
DOI: 10.52359/2231-008-001-011
ISSN: 1112-993X
رقم MD: 1112283
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
علم التفسير | النصوص القرآنية | المغرب الإسلامى
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإباضية | التفسير | هود بن محكم | عبدالرحمن بن رستم | أبو يعقوب الورجلانى | Ibadhi | Tafsir "Interpretation" | Hud ibn Muhkam | Abderrahman ibn Rustum | Abou Yakob Al Warjalani
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن الغرض من هذه الدراسة هو تسليط الضوء على جهود علماء الإباضية ببلاد المغرب الإسلامي في ميدان التفسير، وإظهار قيمته الثقافية التي ساهموا بها في إثراء الحياة الفكرية ببلاد المغرب، أحاول في هذه الورقة البحثية أولا: أن أعرف بأعلام تفسير القرآن الكريم الإباضيين (أو أعلام الإباضية في تفسير القرآن الكريم) في المغرب الأوسط، والوقوف عل الجهود التي بذلوها في الموضوع من خلال النماذج التالية: تفسير عبد الرحمن بن رستم (ت208ه/823م)، وتفسير هود بن محكم الهوارى (ق3ه/9م)، وتفسير أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الورجلاني (ت570م/1174م). وأحاول ثانيا: إبداء بعض الملاحظات حول ضياع التفسير الأول والثالث وبقاء التفسير الثاني. وأحاول في مرحلة ثالثة التعريف بالخصائص العامة لتفسير هود بن محكم الهواري باعتباره متوفرا، وبخصائص تفسير أبي يعقوب الورجلاني المفقود من خلال كتبه الأخرى التي وصلت إلينا.

The aim of this paper is to shed light on the endeavors of Ibadhi scholars especially in the field of Quranic interpretation in medieval Maghreb. First, I will introduce the Ibadhi scholars who wrote interpretations for the holy Qur'an indicating in the context the lost and preserved manuscripts. I will discuss three oeuvres; Abderrahman ibn Rustum's interpretation of Holy Quran 823AD. Hud ibn Muhakkam AlHawari's interpretation of Holy Quran 9th century AD. Abou Yakob yousef ibn Ibrahim AlWarjalani's interpretation of Holy Quran 1174 AD. I will then discuss the circumstances involving losing the first and third works and the preservation of the second one by Hud Ibn Muhakkam. Ultimately, I will focus on the general characteristics of Hud Ibn Mhakkam's work and some characteristics of Abou Yakob's work through the excerpts handed down to us through other books.
ISSN: 1112-993X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.