العنوان بلغة أخرى: |
Movement when Ibn Sina: Study and Correct |
---|---|
المصدر: | حولية كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية |
المؤلف الرئيسي: | حسين، عبدالحكيم عبدالرحيم علي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hussein, Abdul Hakim Abdul Rahim Ali |
المجلد/العدد: | ع39 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الصفحات: | 2037 - 2180 |
DOI: |
10.21608/BFDM.2020.148548 |
ISSN: |
2636-2481 |
رقم MD: | 1112652 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
ابن سينا | الفلسفة | الطبيعة | الحركة | السكون | Avicenna | Philosophy | Nature | Movement | Stillness
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 05701nam a22002537a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1854141 | ||
024 | |3 10.21608/BFDM.2020.148548 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |9 598618 |a حسين، عبدالحكيم عبدالرحيم علي |g Hussein, Abdul Hakim Abdul Rahim Ali |e مؤلف | ||
245 | |a الحركة عند ابن سينا: |b دراسة وتقويم | ||
246 | |a Movement when Ibn Sina: |b Study and Correct | ||
260 | |b جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية |c 2020 | ||
300 | |a 2037 - 2180 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a جاء البحث بحمد الله في مقدمة وتمهيد ومباحث، أما المقدمة فقد اشتملت على أهمية البحث وأسباب اختياره، ثم خطة البحث، وأما التمهيد فقد قمت فيه بتعريف للفلسفة لغة واصطلاحا والأطوار التي مر بها هذا المصطلح، ثم قمت بنبذة قصير عن الفلسفة الإسلامية، وأما المباحث فقد بدأت فيها بالتعريف بالشيخ الرئيس ابن سينا من حيث اسمه ونسبه ونشأته، ثم قمت عقب ذلك بذكر طرف من أساتذته ومؤلفاته وآراء العلماء فيه ما بين مادح وقادح، ثم انتقلت إلى تعريف للطبيعة باعتبار أن الحركة من لواحقها وأعقبت هذا المبحث بتفصيل على قدر ما استطعت للتعريف بالحركة التي هي صلب البحث وكيف اختلف تعريفها عند ابن سينا عن غيره، ثم انتقلت إلى بعض المباحث التي تناولها ابن سينا، وبينت فيها ما إذا كان هناك وجه تشابه بين كلام ابن سينا وأرسطو أو لم يكن، وتناولت بعض الألفاظ بالشرح والتعليق والتعقيب، وأحيانا أختصر الكلام عنده مع ذكر ما أراه مهما في بابه. من هذه المباحث: ما تتعلق به وما لا تتعلق به وما هي المقولات التي تقع فيها الحركة، وتقابل الحركة والسكون ووحدة الحركة وكثرتها، ومضامة الحركة وتضادها، وإثبات أن لكل جسم طبيعي مبدأ حركة وضعية أو مكانية، وما هي الحركة التي بالعرض، وما هي الحركة القسرية والحركة التي من تلقاء المحرك، وختمت المباحث ببحث في أنه ليس للحركة والزمان شيء إلا ذات الباري تعالى وأنهما لا أول لهما من ذات همان ثم جاءت في النهاية الخاتمة وتلاها المصادر والمراجع والفهرس، وهنا تكون نهاية هذا البحث. | ||
520 | |b The research, praise be to God, came in an introduction, an introduction and discussions, as for the introduction, it included the importance of the research and the reasons for choosing it, then the research plan. As for the introduction, I defined philosophy in language and idiomatically and the phases that this term went through, and then I made a short overview of Islamic philosophy, As for the Mabahith, I began in it by introducing Sheikh President Ibn Sina in terms of his name, lineage and upbringing, and then I mentioned a part of his professors, writings, and scholarly opinions about it between praise and critic, then moved to a definition of nature considering that the movement is one of its suffixes and this topic followed in detail to some extent I was able to define the movement which is the core of the research and how its definition differed according to Ibn Sina from others, then I moved to some of the topics that Ibn Sina dealt with, and showed in it whether there is a similarity between the words of Avicenna and Aristotle or not, and it dealt with some words with explanation, comment and comment, Sometimes I shorten his words with mentioning what I think is important in his chapter. Among these topics: What is related to it and what is not related to it and what are the categories in which the movement takes place, corresponds to movement and stillness and the unity of movement and its abundance, the contiguity of movement and its contradiction, and proof that every natural body has the principle of a positional or spatial movement, what is the movement that is in width, and what is the movement Coercion and movement that spontaneously the engine, and the investigation concluded by researching that movement and time have nothing but the One Who Almighty, and that they have no first of themselves, then came at the end of the conclusion, followed by sources, references and index, and here is the end of this research. | ||
653 | |a الفلسفة |a الفلسفة الإسلامية |a الحركة |a ابن سينا، الحسين بن عبدالله بن الحسن، ت. 2020 | ||
692 | |a ابن سينا |a الفلسفة |a الطبيعة |a الحركة |a السكون |b Avicenna |b Philosophy |b Nature |b Movement |b Stillness | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 035 |f Ḥawliyyaẗ kulliyyaẗ Uṣūl al-din wa Al-Daʿwah bil MūnūfĪyāẗ |l 000 |m ع39 |o 0360 |s حولية كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية |t Yearbook of the Faculty of Religion Fundamentals and Islamic Dawa in Menoufia |v 039 |x 2636-2481 | ||
856 | |u 0360-039-000-035.pdf |n https://bfdm.journals.ekb.eg/article_148548.html | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1112652 |d 1112652 |