ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحماية الإدارية للكرامة الإنس...>الوصف

الحماية الإدارية للكرامة الإنسانية عند تقييد حرية الحركة: دراسة مقارنة بالشريعة الإسلامية

العنوان بلغة أخرى: Protecting Human Dignity When Restricting Freedom of Movement: A Comparative Study of Islamic Law
المصدر: المجلة القانونية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الحقوق - فرع الخرطوم
المؤلف الرئيسي: عبدالعال، صبري جلبي أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج7, ع7
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 1 - 110
DOI: 10.21608/JLAW.2020.141223
ISSN: 2537-0758
رقم MD: 1112653
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | الشريعة الإسلامية | الحماية الإدارية | الكرامة الإنسانية | حرية الحركة
كلمات المؤلف المفتاحية:
الكرامة الإنسانية | حرية الحركة | الحجز في أماكن تليق بالكرامة | المحاكمة العادلة | عدم التكبيل بالأغلال الا عند الشغب | مبدأ المعاملة الحسنة | Human Dignity | Confinement In Places Worthy of Karma | Fair Trial | Freedom of Movement | The Principle of Good Treatment | No Handcuffs Except When Rioting
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تناولت الدراسة حماية الكرامة الإنسانية في الدساتير والمواثيق الدولية والشريعة الإسلامية، وركزت الدراسة على حماية تلك الكرامة أثناء تقييد حرية الحركة بالطرق المشروعية عن طريق القبض أو الاستيقاف، كما تعرضت الدراسة لمفهوم حرية الحركة في النظم الوضعية والشريعة الإسلامية، وكفالة تحققها في النظامين من خلال عرض ودراسة النصوص القانونية والدستورية في النظم الوضعية والنصوص الشرعية، وبينت الدراسة أهم الضمانات التي كفلت حماية الكرامة الإنسانية أثناء تقييد حرية الحركة، مثل التقييد المشروع لحرية الحركة، والمعاملة الحسنة للمتهم، والحجز في أماكن تليق بإنسانيته وتحفظ عليه كرامته، وعدم تكبيله بالأغلال أثناء التحقيق معه، وأخيرا محاكمته محاكمة عادلة تحفظ له كرامته. وقد انتهت الدراسة إلى مجموعة من النتائج، ارتبط مفهوم الكرامة الإنسانية بشكل مباشر بمفهوم المساواة، وبحق كل كائن بشري في الاحترام والتقدير، وبما هو مقرر له من حقوق وحريات عامة، وأي إهدار لحرية من هذه الحريات أو حق من تلك الحقوق يعد إهدار للكرامة الإنسانية، ومنها اتفاق النظم الوضعية مع الشريعة والإسلامية بشأن حماية وكفالة الكرامة الإنسانية وحرية الحركة بشكل عام، وحماية وكفالة الكرامة الإنسانية أثناء تقييد حرية الحركة بشكل خاص. وأن كلا النظامين قد كفل حرية الحركة للجميع ومنع تقييدها إلا لمصلحة أعلى راجحة، كما توصلت أيضأ إلى أنه لا بد أن يكون هذا تقييد حرية الحركة مشروعا، وذلك عند التزام رجل السلطة العامة بكافة الضوابط التي قررها القانون والدستور عند تقييد حرية الحركة بالقبض أو الاستيقاف، ومن ثم لا مساس في حالة بكرامة الإنسان الموقوف أو المقبوض عليه، ما دامت السلطة المختصة ملتزمة بحسن التعامل والمعاملة، وتوصلت كذلك إلى أنه لا بد من معاملة الموقوف معاملة حسنة وحجزه في أماكن تليق بإنسانيته، وتحف عليه كرامته.

The study dealt with the protection of human dignity in international constitutions and covenants and Islamic law. The study focused on protecting that dignity while restricting freedom of movement by legitimate means through arrest or suspension. Studies also examined the concept of freedom of movement in statutory systems and Islamic law, and to ensure their achievement in both systems through presentation and study Legal and constitutional texts in statutory systems and legal texts, and the study showed the most important guarantees that ensured the protection of human dignity while restricting freedom of movement, such as the legitimate restriction of freedom of movement, good treatment of the accused, and custody in hill places S his humanity kept him dignity, and not handcuffed, shackled during interrogation, and finally his trial fair trial kept his dignity. The study ended with a set of results, the concept of human dignity is directly related to the concept of equality, and the right of every human being to respect and appreciate, and what is prescribed by him of general rights and freedoms, and any waste of one of these freedoms or one of those rights is a waste of human dignity, Including the agreement of statutory systems with Sharia and Islamic law regarding protecting and ensuring human dignity and freedom of movement in general, and protecting and ensuring human dignity while restricting freedom of movement in particular. And that both systems have guaranteed freedom of movement for everyone and prevent restriction of it except for a favorable higher interest, and also concluded that this restriction of freedom of movement must be legitimate, when the man of public authority abides by all the restrictions established by law and the constitution when restricting freedom of movement by arrest or suspension, Hence, there is no prejudice in the case of the dignity of the arrested or arrested person, as long as the competent authority is committed to good treatment and treatment, and has also concluded that the arrested person must be treated well and detained in places worthy of his humanity, and his dignity is preserved.
ISSN: 2537-0758

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.