الظواهر الاجتماعية عند ابن خلدون ومالك بن نبي: دراسة أنثروبولوجية مقارنة
| العنوان بلغة أخرى: |
Social Phenomena When Ibn Khaldun and Malik ibn Nabi: Comparative Anthropological Study |
|---|---|
| المصدر: | مجلة آداب الفراهيدي |
| الناشر: | جامعة تكريت - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | الخزرجي، سرمد جاسم محمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Khazraji, Sarmad Jassim Mohammed |
| المجلد/العدد: | مج11, ع39 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الصفحات: | 575 - 592 |
| DOI: |
10.51990/2228-011-039-005 |
| ISSN: |
2074-9554 |
| رقم MD: | 1112656 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | xAraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الظواهر الاجتماعية | ابن خلدون | مالك بن نبي | Social Phenomena | Ibn Khaldun | Malik bin Nabi
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05622nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1854145 | ||
| 024 | |3 10.51990/2228-011-039-005 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a الخزرجي، سرمد جاسم محمد |g Al-Khazraji, Sarmad Jassim Mohammed |e مؤلف |9 560130 | ||
| 245 | |a الظواهر الاجتماعية عند ابن خلدون ومالك بن نبي: |b دراسة أنثروبولوجية مقارنة | ||
| 246 | |a Social Phenomena When Ibn Khaldun and Malik ibn Nabi: |b Comparative Anthropological Study | ||
| 260 | |b جامعة تكريت - كلية الآداب |c 2019 | ||
| 300 | |a 575 - 592 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تتحدد مشكلة الدراسة في دراسة الظواهر الاجتماعية عند ابن خلدون ومالك بن نبي دراسة أنثروبولوجية مقارنه. وتهدف الدراسة إلى: • التعرف على أوجه التشابه والاختلاف بين ابن خلدون ومالك بن نبي بدراستهم للظواهر الاجتماعية. • التعرف على قوانين الظواهر الاجتماعية عند ابن خلدون ومالك بن نبي. • التعرف على رؤية بن خلدون ومالك بن نبي للحضارة وتطورها وعوامل سقوطها. استخدم البحث المنهج الفلسفي التحليلي والذي يعني بتحليل الآراء والأفكار وإعادة تركيبها مرة أخرى في صياغة جديدة لتحقيق أهداف البحث وتفسير الظاهرة. وتوصلت الدراسة لعدة نتائج أهمها: • وفيما يتعلق بقوانين الظواهر الاجتماعية: يرى ابن خلدون إذ يخضع الظواهر الاجتماعية للقوانين، ويرى بن نبي أن حركة المجتمعات الحضارية ظاهرة تخضع كغيرها من الظواهر الإنسانية "لسنن" و"قوانين" اجتماعية وتاريخية ثابتة. • وفيما يتعلق بمراحل التطور الحضاري رأى ابن خلدون أن البداوة تمثل نموذج الجماعة بداية، تتحول تدريجيا لتصل إلى النموذج الحضري. وأن الحضارات -بصفة عامة - تمر بثلاث مراحل أساسية يمكن من خلالها متابعة الدرس السنني والمنهجي لقيام الحضارات وهبوطها: المرحلة الروحية ثم مرحلة العقل، ثم مرحلة الغريزة. - أكد ابن خلدون على أهمية الدين حيث يذهب بن خلدون إلى ان الدين يدفع بالتطور إلى الأمام ويجعل الحياة الإنسانية أفضل. ويرى ابن نبي أن الدين عامل أساسي في البناء الحضاري، ويشرح أن للدين في بناء الحضارة تأثيرا كبيرا. • أسباب انهيار الحضارة والعمران عند ابن خلدون وبن نبي: تتعدد أسباب انهيار الحضارة والعمران عند ابن خلدون ويأتي في مقدمتها الترف والظلم - أما بن نبي يرى أن المغالاة في التدين وتقليد الغرب بغير نقد من أسباب انهيار الحضارة. | ||
| 520 | |b The problem of the study is determined in the study of social phenomena in Ibn Khaldun and Malik bin Nabi comparative anthropological study. The study aims to: - Identify the similarities and differences between Ibn Khaldun and Malik bin Nabi in their study of social phenomena. - Recognition of the laws of social phenomena in Ibn Khaldun and Malik bin Nabi. - To identify the vision of Ibn Khaldun and Malik bin Nabi for civilization and its evolution and factors of fall. The use of the research method of philosophical analysis. The study of several results is the most important: - And awaits the laws of social phenomena: Ibn Khaldun sees in the social phenomena of the laws, and Ben Nabi sees that the movement. - Regarding the stages of civilizational development, Ibn Khaldun saw that Badawi represents the model of the community at first, gradually turning to the urban model. Where civilizations - in general - were sent in the stage of age and methodology to assess the civilizations and prevented: the spiritual stage and then the stage of mind, and then the stage of instinct. - Ibn Khaldun emphasized the importance of religion as Ibn Khaldun goes on to say that religion drives development forward and makes human life better. In the opinion of Ibn Nabi that religion is a key factor in the construction of civilization, and explains that religion in the construction of civilization a great impact. • The causes of the collapse of civilization and construction in Ibn Khaldun and Ben Nabi: The causes of collapse and pollution in the civil war. | ||
| 653 | |a الحضارة |a التطور الحضاري |a الظواهر الاجتماعية |a القوانين الاجتماعية |a ابن نبي، مالك، ت. 1973 م. |a ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد، ت. 808 هـ. | ||
| 692 | |a الظواهر الاجتماعية |a ابن خلدون |a مالك بن نبي |b Social Phenomena |b Ibn Khaldun |b Malik bin Nabi | ||
| 773 | |4 علم اللغة |6 Linguistics |c 005 |e Journal of Al-Farahidi Arts |f Mağallaẗ ādāb Al-Farāhīdī |l 039 |m مج11, ع39 |o 2228 |s مجلة آداب الفراهيدي |v 011 |x 2074-9554 | ||
| 856 | |u 2228-011-039-005.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a xAraBase | ||
| 999 | |c 1112656 |d 1112656 | ||
عناصر مشابهة
-
سوسيولوجية التغيير الحضاري عند كل من ابن خلدون ومالك بن نبي: قراءة وصفية تحليلية
بواسطة: شاوى، رياض منشور: (2022) -
الجسر المنهجي بين علم الاجتماع والتاريخ عند ابن خلدون
بواسطة: بوبكر، عواطي منشور: (2005) -
البعد الديني والاجتماعي في بعث الحضارات وأفولها من خلال الرؤية الخلدونية
بواسطة: بن الموفق، شهناز سمية منشور: (2014) -
الجغرافية الاجتماعية عند ابن خلدون: دراسة في الفكر الجغرافي
بواسطة: الخزعلي، نادية نوري علي منشور: (2022) -
ابن خلدون عالم الاجتماع العربي
بواسطة: الحوات، علي الهادي منشور: (1980)
