ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التفسير والتدبر والحدود الفاصلة بينهما

العنوان بلغة أخرى: The Interpretation and Contemplation of the Qur’an, and the Explanation of the Relationship between Them
المصدر: حولية كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية
المؤلف الرئيسي: عمر، صفاء عبدالرحيم برعي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع39
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 2237 -2286
DOI: 10.21608/BFDM.2020.148552
ISSN: 2636-2481
رقم MD: 1112667
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التفسير | التدبر | تدبر السلف | تفسير السلف | شروط التفسير | ضوابط التدبر | Interpretation | Contemplation | Contemplation of Advances | Interpretation of Advances | Conditions of Interpretation | Controls For Reflection
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هذه الدراسة عن موضوع من موضوعات القرآن الكريم، ألا وهو تفسير القرآن وتدبره، وبيان العلاقة بينهما؛ وذلك لما قد يبدو من التداخل بين الموضوعين، الأمر الذي قد يدعو البعض إلى الابتعاد عن فهم القرآن الكريم وتدبره؛ خشية الوقوع في الخطأ، والقول على الله بغير علم. ولذلك تهدف تلك الدراسة إلى بيان الفرق بين العلمين، وأنه وإن كان كلا منهما متعلق بفهم النص القرآني إلا أنه هناك خيط دقيق فاصل بينهما، فالتدبر هو الاتعاظ بما تحمله الآيات من معاني، فهو عملية قلبية تسيطر على الشخص، وتملك عليه وجدانه، ولكنه يأتي بعد فهم الآيات القرآنية وإدراكها والإحاطة بها، بينما التفسير هو توضيح معاني القرآن الكريم وما انطوت عليه آياته من عقائد وأسرار وحكم وأحكام، فلابد للمفسر من تحصيل عدة علوم حتى يكون مفسراً، بينما التدبر يكفي فيه معرفة المعنى الإجمالي الكلي للآيات، فالتفسير للعالم المجتهد المتخصص، بينما التدبر لا يشترط أن يحصله المفسر المتخصص، وإنما يكفي معرفة المعنى الإجمالي الكلي للآية والآيات، ولذا قد يكون المفسر متدبراً، بينما لا يكون المتدبر مفسراً، إلا إذا انطبقت عليه شروط المفسر، ولذا يجب علينا عدم التهيب من الإقدام على قراءة القرآن الكريم وسماعه وتدبر آياته والتفكر فيها، ومعايشتها قلباً وقالباً.

This study is about one of the topics of the Noble Qur’an, namely the interpretation and contemplation of the Qur’an, and the explanation of the relationship between them. This is due to the apparent overlap between the two topics, which may invite some to move away from understanding and contemplating the Noble Qur’an. Fear of making mistakes, and saying God without knowledge. Therefore, this study aims to clarify the difference between the two sciences, and that although both of them are related to the understanding of the Qur’anic text, there is a fine line separating between them, so contemplation is to learn what the meanings of the verses carry, as it is a heart process that controls a person and takes possession of his conscience, but it comes after Understanding the Qur’anic verses, comprehending and surrounding them, while the interpretation is to clarify the meanings of the noble Qur’an and the beliefs, secrets, wisdom, and judgments that it contained in it. Contemplation is not required for the specialized interpreter to obtain it, rather it is sufficient to know the total meaning of the verse and the verses, and therefore the interpreter may be deliberate, while the one who is considered is not an interpreter, unless the conditions of the interpreter are applied to him. Therefore, we must not be intimidated by reading and listening to the Noble Qur’an, contemplating its verses, thinking about them, and experiencing them heart and soul.

ISSN: 2636-2481

عناصر مشابهة