العنوان بلغة أخرى: |
Semantic Analogy of Quran Text Content Found in Ornamental Figures in Islamic Architecture |
---|---|
المصدر: | مجلة الأكاديمي |
الناشر: | جامعة بغداد - كلية الفنون الجميلة |
المؤلف الرئيسي: | عبدالأمير، وسام كامل (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abdel Amir, Wissam Kamel |
المجلد/العدد: | ع76 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الصفحات: | 237 - 258 |
DOI: |
10.35560/jcofarts76/237-258 |
ISSN: |
1819-5229 |
رقم MD: | 1114025 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يتوخى البحث إيجاد مقاربة دلالية بين مضامين النص القرآني كمداليل لها تمثلات ضمن التكوينات الزخرفية في العمارة الإسلامية كدوال بصرية، وتطرق الإطار النظري لمفهوم الدلالة وأقسامها والمضامين الفنية للنص القرآني والتكوينات الزخرفية في العمارة الإسلامية، في حين تمثلت إجراءات البحث بمجتمع شمل (69) شكل تم انتقاء (5) عينات قصدية منه لغرض تحليلها على وفق استمارة تعرضت على الخبراء لبيان فاعليتها وأسفر البحث عن نتائج أهمها، اعتماد الدلالة الطبيعية ذات الإحالة المباشرة لربط الشكل الزخرفي بمرجعيته المستمد منها بفعل التقارب بين المتقابلين (الأصل) الواقعي (والنقل) الزخرفي المحور كما في الاشكال النباتية والحيوانية الذي يرصد إما (إيقونيا) عبر مبدأ المحاكاة بين الواقع والشكل الزخرفي المحور و(مؤشريا) المعتمد على ربط السبب بالنتيجة (أثر) استدل بموجبه على حقيقة غائبة يمثله (مؤثر) و (رمزيا) غير المرتكز على علة أو سببية، والمقاربة بين مضمون النص القرآني (المدلول=فكرة) والتكوينات الزخرفية في العمارة الإسلامية (الدال) شمل مضمون الوحدانية والكمال وتمثله في التكوينات الزخرفية ومضمون النظام والتجريد كنظرة تتوخى حدود الشكل بما هو ظاهر لما هو قائم وراءه، ومضمون التكرار المشتمل على إعادة الحدث زمانيا ومكانيا وتعاقبه على نحو دوري يقارب زخرفيا عبر إعادة تنظيم المكونات لإحداث الانتشار والاكتمال والتوالد لأشكال جديدة، والمعنى الكامن وراء التكوينات الزخرفية هو لعكس صورة جمالية عن الواقع برؤية ذاتية للمزخرف وموضوعية للمكونات الموظفة في تزيين العمارة الإسلامية عبر أسلوبي (التصوير والتصور) المنقسمة على الحسي (العياني): من (التصوير) المباشر بتحوير بسيط لأغراض جمالية كما في شكل الأشجار أو الحدسي (العقلي): عبر التبصر والادراك العقلي لنظام الاشكال وعلاقاته المجردة عن طريق (تصور) شكل يحول المدرك عقلا إلى موجود فعلا. This study aims at creating an analogy between Quran text Contents as meanings that have representations as visional shapes within ornamental figures in Islamic architecture. The theoretical framework of the study deals with the concept of semantics and its parts, artistic contents of Quran texts, and ornamental figures in Islamic architecture. The study procedures included a population of (69) figures, (5) of them were chosen deliberately for analysis in accordance with a form that had been presented to a number of experts to ensure its validity. The study reached a number of conclusions, the most significant among them are: adopting natural denotation of direct reference in order to link the ornamental figure to the source it was taken from via depending on analogy of the realistic (source/blueprint) and the ornamental adapted (copy) as in animal and plant figures, which is pinpointed either (iconically) through the ornamental figure imitation of reality, and (indicatively) through linking cause to effect (consequence) to identify a hidden fact, and (symbolically) without relying on causality; analogy between Quran text content (meaning = an idea) and ornamental figures in Islamic architecture (the word) includes content of oneness and perfection and its representation in ornamental figures and content of order and abstractness as a view that goes beyond the obvious limits of figure to reach what lies behind that, and the content of repetition that involves repeating an event in terms of time and place in a cyclic way that imitates ornamentally prevalence, completion, and reproduction of new figures through reordering components; and the meaning underlining ornamental figures seeks to reflect an aesthetic picture of reality with a subjective vision of ornamental figures and an objective vision of the components employed in ornamenting Islamic architecture through the styles of (capturing and envisioning) which are divided into concrete: through direct capturing with a slight modification for aesthetic reasons as in trees and instinctive: through mental discerning and realization of figures order and the abstract connections within this order by (envisioning) a figure that turns what is mentally realized to an entity that has actual existence. |
---|---|
ISSN: |
1819-5229 |