| LEADER |
04040nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1856121 |
| 024 |
|
|
|3 10.52127/2240-004-011-013
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بليلي، شفيعة
|g Belili, Chafiaa
|q
|e مؤلف
|9 192382
|
| 245 |
|
|
|a منهج تعليم الفلسفة في رأي الفارابي
|
| 246 |
|
|
|a The Method of Teaching the Philosophy in the Opinion of El Farabi
|
| 260 |
|
|
|b جامعة جيلالي ليابس سيدي بلعباس - كلية الآداب واللغات والفنون - مخبر تجديد البحث في تعليمية اللغة العربية في المنظومة التربوية الجزائرية
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 105 - 119
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لما كانت غاية الفلسفة من أسمى الغايات الإنسانية، وهي تحقيق السعادة الإنسانية، فإن تعليمها لا يكون كيفما اتفق، ثم أن معلّمها ليس أي إنسان كان، وحتى الذي يتعلّمها ليس أي إنسان كان. فالأول ينبغي أن يكون الفيلسوف أو رئيس المدينة، أومن يقوم مقامهما. أما الثاني فلقد قام قبل تعلمها، بإصلاح نفسه وتوجيهها نحو الفضيلة، ثم قام بإصلاح نفسه الناطقة بالارتياض في علم البرهان، ثم الإحاطة بتاريخ الفلسفة بأكمله. يتعلم المرء في الفلسفة الفضائل النظرية التي شأنها أن تعلم فقط، ويتعلم الفضائل العملية التي شأنها أن تعلّم وتعمل، والتي هي حاصلة له من جهة عيشه المشترك داخل المدينة. ولذلك تحتاج هذه الأخيرة في تمكينها في المرء إلى التأديب الذي هو التعويد والمران. يقوم تعليم جميع هذه الفضائل على الفهم، وتكون بالتدرّج والترتيب، وذلك من خلال طريق للمعرفة يسمى "الجدل"، الصاعد والنازل معا. فالجدل هو أقرب الصناعات إلى البراهين اليقينية، وبه تكون أيضاً صيانة الفلسفة من السفسطائيين.
|
| 520 |
|
|
|b Since the purpose of philosophy is one of the highest human goals, which is to achieve human happiness, its teaching is not random, and then its teacher is not any human being, and even the one who learns is not any human being. The first should be the philosopher or the president of the city. The second, before he learned the philosophy, he reformed himself and directed it towards virtue, and then he reformed his intellect by practicing the sciences of proof. In philosophy, the person learns the theoretical virtues that only teache, and learns experimental virtues which will be learned and worked, and which he got them by living with people in the city. Therefore, this virtues need to discipline, in order to empower them in person. The teaching of all these virtues is based on understanding, and be gradually and in the order, through a path of knowledge called "the dialectic", both ascending and descending. The dialectic is the closest industry to certain proofs, and it is also the protect the philosophy of the Sophists.
|
| 653 |
|
|
|a المناهج التعليمية
|a منهج الفارابي
|a الفلسفة الأخلاقية
|a الفضائل العملية
|
| 692 |
|
|
|a التعليم
|a الفضائل النظرية
|a الفضائل العملية
|a الفهم
|a الجدل
|b The Teaching
|b The Theoretical Virtues
|b The Experimental Virtues
|b Understanding
|b The Dialectic
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 013
|e The Didactics
|f Al ta`līmiyyaẗ
|l 011
|m مج4, ع11
|o 2240
|s التعليمية
|v 004
|x 2170-1717
|
| 856 |
|
|
|u 2240-004-011-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1114444
|d 1114444
|
