ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التوكيل بذبح الأضحية في غير بل...>الوصف

التوكيل بذبح الأضحية في غير بلد المضحي

العنوان بلغة أخرى: Power of Attorney to Slaughter the Sacrifice in a Country Other than the Sacrifice
المصدر: المجلة العلمية لكلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق
المؤلف الرئيسي: اليابس، صالح بن محمد بن إبراهيم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع33, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الصفحات: 687 - 750
DOI: 10.21608/FRAZ.2021.147798
ISSN: 2357-0660
رقم MD: 1115516
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | أحكام الأضحية | توكيل ذبح الأضحية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التوكيل | ذبح | الأضحية | غير بلد المضحي | Agency | Slaughter | Sacrifice | Other than the Country of the Sacrifice
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لهذا البحث أهمية بالغة لأنه يرتبط بشعيرة من شعائر الإسلام، ولكثرة الوسائل والطرق التي يمكن التوكيل في ذبح الأضحية عن طريقها في الوقت الحاضر؛ لهذا وغيره جاء هذا البحث ليبين حكم ذبح الأضحية في غير بلد المضحي، وما يتعلق بها من المسائل؛ مثل حكم التوكيل في شراء الأضحية والسنن التي تفوت لمن ضحى في غير بلده، ويمكن إجمال المسائل التي في البحث فيما يأتي: الأضحية مشروعة باتفاق الفقهاء والصحيح أنها مستحبة وليست بواجبة، كما أن الوكالة مشروعة كذلك باتفاق الفقهاء. يباح للمضحي أن يوكل غيره لشراء الأضحية، وتوزيع لحمها، كما أن له أن يوكل من يذبحها إذا كان الوكيل أمينا، والأولى للمضحي أن لا يوكل بالذبح إلا مسلما. من سنن الأضحية أن يتولى المضحي ذبح أضحيته بنفسها، فإن لم يذبحها بنفسه فإن السنة له أن يشهدها، فإذا بُبحت فمن السنة أن يأكل منها، وهذه السنن لا تفوت على من أراد التوكيل بذبح أضحيته في غير بلده. من نذر أن يذبح أضحيته في غير بلده فيجب عليه الوفاء بنذره. من العلماء من منع من التوكيل بذبح الأضحية خارج بلد المضحي، والراجح أن للمضحي أن يوكل من يذبحها عنه خارج البلد. من كان في بلد وأضحيته في بلد فالمعتبر في الوقت وقت مكان الأضحية. من ضحى في بلد وأراد أن يُطعم الكافر منها فله ذلك.

Authorization to slaughter the Udhiyah in a country other than the one of the sacrificing person. This topic is of great significance since it is related to one of the Islamic rites and due to the fact that slaughtering a sacrifice (Udhiyah) can be delegated in too many ways nowadays. For this and other reasons, the present topic shows the rule of sacrificial slaughtering in a country other than that of the person offering the sacrifice in addition to other related issues such as delegation rule that regards the purchase of a sacrifice and the Prophetic traditions that could be missed by the person who offers a sacrifice in a country other than theirs. The topic's total issues could be as follows: The sacrifice is legally and religiously accepted by all jurisprudents. True, it is favoured not an imposed duty. Besides, relevant delegation is also valid as per the unanimous consent of the jurisprudents. The person offering a sacrifice is eligible to delegate someone else to purchase a sacrifice on his behalf and distribute its meat. He is also eligible to delegate someone else to slaughter it if they are such honest people. It is far better for the person offering the sacrifice to appoint (delegate) a Moslem only to do it. Of the Prophetic traditions is that the person offering the sacrifice to slaughter their sacrifice by themselves; however, should they not slaughter it by themselves, they have to be a witness. When it is slaughtered, they are allowed by the Prophetic traditions to share in eating it. Such Prophetic traditions can also be enjoyed by the person who delegates someone to slaughter the sacrifice in a country other than theirs. He who vows to slaughter his sacrifice in a country other than his, he has to fulfill his vow. Some religious people have prohibited the delegation to slaughter a sacrifice in a country other than the one of the sacrificing person. It outweighs that the person offering the sacrifice can appoint someone else to slaughter it in another country on their behalf If the person offering the sacrifice is in one country and their sacrifice is in another, what matters most as regards timing is the timing of the sacrificial place. If a person offers a sacrifice in a certain country, they are allowed to invite a disbeliever to feed on it. I do hope that the topic is beneficial and be for the sake of God only.
ISSN: 2357-0660

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.