ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







خصائص الأشكال الفنية في الرسوم الايقونية البيزنطية

العنوان بلغة أخرى: The Characteristics of Art Forms in the Byzantine Icons Painting
المصدر: مجلة الأكاديمي
الناشر: جامعة بغداد - كلية الفنون الجميلة
المؤلف الرئيسي: اللوس، سلام أدور (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Allos, Salam Adwer
المجلد/العدد: ع81
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 5 - 20
DOI: 10.35560/jcofarts81/5-20
ISSN: 1819-5229
رقم MD: 1115559
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تكمن مشكلة البحث في السؤال عما إذا كانت الأشكال الفنية في الأيقونة الدينية البيزنطية، وريثة انقياد وتقليد حرفي لفنون حضارات سالفة؟ وإذا أنت كذلك هل ساعد ذلك الاقتباس على دخول أفكار غريبة تفشت في داخل التقاليد الدينية، وهل دفع ذلك إلى قيام حركة رفض وتحريم، ونشوب حرب الأيقونات؟ أم هي في الحقيقة –وكما يرى الباحث-وليدة حاجة تواصلية بين المؤسسة الدينية والمتلقي في تأسيس خطاب تداولي، يكون مرئي على جانب المقروء منه والمسموع؟.. وتكمن أهمية هذه الدراسة في كونه إضافة معرفية للمكتبة الفنية من شأنها ان تغني الباحثين والدارسين في هذا المجال وطلبة كليات ومعاهد الفن، المهتمين بدراسة تاريخ الفن، والرسم الأيقوني في العصور الوسطى بصورة خاصة. تم تقسيم الفصل الثاني إلى ثلاثة مباحث، استعرض أولها المخرجات الشكلية للأيقونة البيزنطية، المبحث الثاني حول مدارس فن الايقونة البيزنطي. أما الثالث، فبحث في مرجعيات الايقونة البيزنطية. وفي الفصل الثالث تم اختيار نماذج بصورة قصدية للتحليل حيث اعتمدت المنهج الوصفي التحليلي، التي بلغ عددها ثلاث عينات وبعد إتمام عملية التحليل توصل الباحث إلى مجموعة من النتائج، من أهمها: يميل الأسلوب العام نحو التبسيط والاختزال، بعد أن كانت ذات بدايات واقعية ثم تحولت عنها في نضوجها نحو التجريد. كما تتسم بأحجام صغيرة نسبيا، وبتكرار الانموذج المدرسي الأول. جسدت الايقونة البيزنطية الفكر اللاهوتي الشرقي (الأرثوذكسي). وتمسكه بأسلوب المواجهة. جمود التعبير في قوالب محددة. والابتعاد والحرص على عدم إبراز تفاصيل الجسد العاري. فضلا عن عدم-أو ندرة-الاستعانة بالمرويات الشعبية كموضوعات أيقونية.

The problem with research in the question of whether art forms in the religious icon Byzantine, heiress docility and tradition craftsman arts civilizations of the above? ... And if you are well, you helped a quotation on the entry of strange ideas rampant within religious traditions, and are prompted to do Movement rejected prohibition, and the outbreak of the icons war? ... Or is it, in fact - and as researcher finds - the result of a need communication between the religious and the recipient organization in the establishment of a deliberative speech, be visible, along with reading it and audible?.. And lies the importance of this study is being added technical knowledge of the library that will enrich researchers and scholars in this field and students of art colleges and institutes, interested in studying the history of art, and painting iconic in the Middle Ages in particular. The second chapter is divided into three Investigation; accept the first of the formal output of the Byzantine icon, the second section about art schools Byzantine icon. The third, in the terms of reference of examining a Byzantine icon. In the third chapter was selected models are deliberate analysis where adopted the descriptive analytical method, and of which there were three samples after the completion of the analysis the researcher to a range of outcomes, including: tends general approach toward simplification and reduction, after it was with the beginnings of a realistic then turned reported in maturity toward abstraction. Also characterized by a relatively small sizes, and repeating the first school model. Embodied the eastern Byzantine icon of theological thought (Orthodox). Sticking Almusbandh.jmoud manner of expression in specific templates. And get away and be careful not to highlight the details of the naked body. In addition to not - or scarcity - the use of popular iconography Palmruyat subjects.

ISSN: 1819-5229

عناصر مشابهة