المستخلص: |
يدور البحث على مناقشة الإمام أبي الحسن بن القطان في كون لفظة: "ولا ينتهب.." موقوفة، فقد رأى ابن القطان أن لفظ: "ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن" ساقها عبد الحق مساق المرفوع عند مسلم وهي محتملة للرفع والوقف، والأظهر عنده الوقف. وجزم بأن لفظة: "ذات شرف" غير مرفوعة عند مسلم، ولا توجد هذه اللفظة في رواية ابن شهاب إلا من طريق الأوزاعي. وقد ناقش البحث ذلك بأنه جاءت روايات صريحة في صحيح مسلم بالرفع من غير احتمال: كما أن أبا بكر بن عبد الرحمن تابعه على ذلك جماعة، منهم: همام بن منبه، وأبو صالح، وأبو سلمة وعطاء وأما لفظة: "ذات شرف" فهذه اللفظة موجودة في لفظ "ولا ينتهب" وهي بعد قول الراوي: وكان أبو هريرة يلحق معهن. وقد سبق أن ما بعد قول: "وكان أبو هريرة" عند مسلم من المرفوع للنبي صلى الله عليه وسلم، وليس من الموقوف على أبي هريرة، فيشمل ذلك لفظ "ذات شرف" ويثبت لها حكم الرفع تبعا.
The discussion revolves around the discussion of Imam Abu al-Hasan ibn al-Qattan in the fact that the word: “He does not despair ..” is waqf. Ibn al-Qattan saw that the word: “He does not look after a plunder of honor that people raise their eyes to him when he is a believer.” Abdel-Haq gave it to a Muslim. It is possible to raise and stop, and the back has the endowment. It is asserted that the word: 'with honor' is not used by Muslim, and this word is not found in Ibn Shihab’s narration except through Al-Awza’i. The research discussed that by saying that there were clear narrations in Sahih Muslim by raising without possibility: Abu Bakr bin Abdul Rahman followed him on this by a group, including: Hammam bin Munabbih, Abu Salih, Abu Salamah and Ataa As for the word: 'with honor,' this word is found in the word 'and does not vow', and it is after the narrator said: Abu Hurairah used to join them. What has already been said after saying: “Abu Hurairah” was according to Muslim from the raised one of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, and not from the one who was appointed to Abu Huraira.
|