ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التشويق الفني في القصة القرآنية: قصة طالوت وجالوت نموذجا

العنوان بلغة أخرى: Technical Suspense in the Quranic Story: The Story of Taloot and Goliath as a Model
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بأسيوط
المؤلف الرئيسي: حسن، رجب أحمد عبدالرحيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hassan, Ragab Ahmed Abdel-Rahim
المجلد/العدد: ع39, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الصفحات: 352 - 386
DOI: 10.21608/JFLA.2020.136588
ISSN: 2536-9083
رقم MD: 1116170
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التشويق الفني | البلاغة العربية | القصة القرآنية | قصة طالوت وجالوت | الحدث | الشخصيات | البدايات والنهايات | المفاجأة | السرد القصصي | المناسبة | Artistic Suspense | Arabic Rhetoric | Quranic Story | Story of Taloot and Goliath | Event | Characters | Beginnings and Ends | Surprise | Story Telling | Occasion
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

30

حفظ في:
LEADER 05392nam a22002537a 4500
001 1858050
024 |3 10.21608/JFLA.2020.136588 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a حسن، رجب أحمد عبدالرحيم  |g Hassan, Ragab Ahmed Abdel-Rahim  |e مؤلف  |9 590882 
245 |a التشويق الفني في القصة القرآنية:  |b قصة طالوت وجالوت نموذجا 
246 |a Technical Suspense in the Quranic Story:  |b The Story of Taloot and Goliath as a Model 
260 |b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بأسيوط  |c 2020  |m 1442 
300 |a 352 - 386 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a ترصد هذه الورقة البحثية مظاهر التشويق الفني في القصة القرآنية، متخذة من قصة طالوت وجالوت مثالا تطبيقيا عمليا على جماليات التشويق المعجز الذي غلف القصة من بدايتها لنهايتها، وقد عرضت الورقة البحثية نبذة عن التشويق عموما في البلاغة العربية القديمة، وتوصلت إلى أن البلاغة العربية القديمة لم تتخذ مصطلحا خاصا بالتشويق، وإنما تحدثت عن مضمون التشويق وعناصره. وأما التشويق في القصة الحديثة، فقد اشتمل عناصر عدة، هي: البداية، والصراع، والعقدة، والتوقيت، والإيقاع، والنهاية. وهذه العناصر مجتمعة هي التي تقوم بربط أحداث القصة، من بدايتها لنهايتها. والذي دعانا لاختيار هذا الموضوع هو بكارته في مجاله، فلم يخصه أحد- فيما أعلم- بدراسة سابقة، ولذا كان علينا بيان عناصر التشويق في القصة القرآنية على العموم، وفي قصة طالوت وجالوت على وجه الخصوص. ولكي نوفي هذه الورقة حقها فقد ارتأيت أن تشتمل هذه الدراسة على المباحث التالية: التشويق في البلاغة القديمة، وبعده التشويق بين القصة الحديثة والقصة القرآنية، وفي الآخر يأتي الحديث عن عناصر التشويق الفني في قصة طالوت وجالوت، ولكي نحقق هذه البنود فقد اخترنا المنهج الفني؛ نظرا لأن المنهج الفني يعتمد على عناصر موضوعية، وعلى أصول فنية، لها حظ من الاستقرار، فهو منهج ذاتي موضوعي، وهو أقرب المناهج إلى طبيعة الأدب. 
520 |b This research paper examines the manifestations of artistic suspense in the Quranic story, taking the story of Taloot and Goliath as a practical example of the aesthetics of the miraculous suspense that enveloped the story from its beginning to its end. The paper presented an overview of suspense in general in ancient Arabic rhetoric, and concluded that the ancient Arabic rhetoric did not take a term for suspense, but rather talked about the content and elements of suspense. As for the suspense in the modern story, it included several elements, namely: the beginning, the conflict, the node, the timing, the rhythm, and the end. These elements combined are what connect the events of the story, from beginning to end. What called us to choose this topic is his virginity in his field, no one - as far as I know - has assigned him a previous study, and therefore we had to explain the elements of suspense in the Qur’an story in general, and in the story of Taloot and Goliath in particular. In order for this paper to be fulfilled, it was decided that this study should include the following topics: The suspense in the ancient rhetoric, and after it the suspense between the modern story and the Quranic story, and in the other comes the discussion of the elements of artistic suspense in the story of Taloot and Goliath, and in order to achieve these items, we have chosen the artistic method. Because the artistic curriculum depends on objective elements, and on artistic assets that have a chance of stability. It is a subjective and objective curriculum, which is the closest to the nature of literature. 
653 |a القرآن الكريم  |a القصص القرآنية  |a قصة طالوت وجالوت  |a السرد القصصي  |a التشويق الفني 
692 |a التشويق الفني  |a البلاغة العربية  |a القصة القرآنية  |a قصة طالوت وجالوت  |a الحدث  |a الشخصيات  |a البدايات والنهايات  |a المفاجأة  |a السرد القصصي  |a المناسبة  |b Artistic Suspense  |b Arabic Rhetoric  |b Quranic Story  |b Story of Taloot and Goliath  |b Event  |b Characters  |b Beginnings and Ends  |b Surprise  |b Story Telling  |b Occasion 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 005  |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Luġaẗ al-’arabiyyaẗ bi-Assiut  |l 002  |m ع39, ج2  |o 0723  |s مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط  |t Journal of Faculty of Arabic Language in Assiut  |v 039  |x 2536-9083 
856 |u 0723-039-002-005.pdf  |n https://jfla.journals.ekb.eg/article_136588.html 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1116170  |d 1116170 

عناصر مشابهة