العنوان بلغة أخرى: |
Ritual Curse in Egypt during Prehistoric and Early Dynastic Periods |
---|---|
المصدر: | مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب |
الناشر: | الإتحاد العام للآثاريين العرب |
المؤلف الرئيسي: | خميس، زينب عبدالتواب رياض (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Khamis, Zainab Abd-Eltwab Riyad |
المجلد/العدد: | مج22, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الصفحات: | 124 - 154 |
DOI: |
10.21608/JGUAA.2020.37860.1115 |
ISSN: |
2536-9822 |
رقم MD: | 1117407 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
اللعنة | فصل الجمجمة | العقوبة | بتر الأعضاء | الحرمان | التشويه | الدفن | Curse | Skull Separation | Punishment | Body Parts Separation | Handcuffs | Amulets | Magic
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تعد اللعنة نوعا من أنواع إنزال العقاب أو الحرمان الإلهي، وذلك عن طريق القيام ببعض الممارسات والطقوس التي من شأنها إلحاق الأذى بشخص معين إما بطريقة مباشرة أو بطريقة غير مباشرة بحيث ينال المذنب والمعتدي عقوبة اللعن على أفعاله. عرفت طقوس اللعنة في مصر القديمة منذ عصر ما قبل الأسرات ووضحت مظاهرها من خلال القيام ببعض الممارسات الجنائزية كفصل أعضاء جسد المتوفي أو نزع جمجمته بطريقة مقصودة، أو دفنه مقيدا لتعجيزه عن الحركة ومنع انبعاث روحه بعد وفاته في العالم الآخر، وبالتالي وقف أذاه عن الأحياء. ووضحت مظاهر طقوس اللعنة أيضا من خلال القيام ببعض الممارسات الدنيوية ذات المغزى السحري، كأن يشكل تمثال بهيئة شخص معين سواء من الطين أو الشمع أحيانا، ويتعمد إحداث تشويه أو تحطيم للتمثال لكي يمرض أو يهلك صاحبه، فيعاقب باللعنة الرمزية وذلك لإفنائه أو إهلاكه أو النيل منه. ومن الناحية الدينية وضحت ممارسات طقوس اللعنة من خلال القيام بالدفن الشعائري للحمير، باعتبارها أحد رموز المعبود "ست"، وبالقضاء عليها يتم إهلاك الشر وإفنائه. ولا شك أن لهذه الطقوس والممارسات الشعائرية جذور تمتد إلى عصور ما قبل التاريخ، ومن ثم فستلقي الدراسة الضوء على بعض مظاهر تلك الممارسات التي عرفت في مصر خلال عصور ما قبل التاريخ والعصور المبكرة لتوضيح أسبابها والغرض منها. The curse in this article is intended to obtain a person kind of punishment or abuse, or by doing some rituals to Cursing a specific person, whether through some burial customs, or by breaking a statue of a specific person, or erase his name, or insert a blade or bone into his clay figurine, or separate his body parts, or remove his skull after death, or to be buried in a certain way that prevents him from leaving the tomb to preventing his evil soul, as if to be buried bound as a prisoner, or by placing some stone blocks over his body in his burial. The curse rituals were also illustrated by acting some practices with magical significance; For example, if a statue is formed in the form of a certain person, whether from clay or wax at times, and deliberately distorting or destroying the statue in order to make him sick or destroy his owner, he will be punished with a symbolic curse in order to exterminate him or destroy him or harm him. The practices of the ritual curse are clarified religiously, by performing the ritual burial of donkeys, as they are one of the symbols of the "Seth", And by eliminating them, evil will be eliminated and annihilated. The article will study these items in Egypt during prehistoric and early dynastic periods, explaining the similarities and differences between these elements at the time. |
---|---|
ISSN: |
2536-9822 |