ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > خطاب الإحتجاج في الشعارات الثو...>الوصف

خطاب الإحتجاج في الشعارات الثورية مقاربة دولية حجاجية

العنوان بلغة أخرى: Protest Speech in Revolutionary Slogans
المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة الفيوم - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: خليل، أميمة صبحي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج12, ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: يوليو
الصفحات: 554 - 594
DOI: 10.21608/JFAFU.2020.36661.1034
ISSN: 2357-0709
رقم MD: 1117941
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الإحتجاجات الشعبية | الثورات العربية | خطاب الإحتجاج | الشعارات الثورية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإحتجاج | الشعارات | الثورة | تداولية | حجاجية | The Protest | Slogans | Revolutionary | Pragmatism
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
المستخلص: الاحتجاج في أبسط مفاهيمه هو الاعتراض على أمر ما، وقد ظهر بوصفه مكونا أساسيا في المجتمعات العربية والغربية على حد سواء، ولكنه ظهر جليا في الدول العربية التي وقعت تحت وطأة الاستعمار، ومع ظهور الأنظمة القمعية في الدول العربية التي وقعت تحت وطأة الاستعمار، ومع ظهور الأنظمة القمعية في بعض الدول العربية، وتردي الأحوال السياسية والاجتماعية والاقتصادية تطورت صورة الاحتجاج في العصر الحديث، وباتت جموع الشعوب العربية في تلك الدول على حافة الهاوية، وأصبحت تـتحين اللحظة المناسبة لتعلن- صراحة - مقاومتها ورفضها للتهميش والإقصاء وكل الممارسات الديكتاتورية. الشعارات والهتافات كانت وسيلة تلك الجموع لإعلان احتجاجها، والتأثير في غيرها ممن يخشى بطش الحكام لو أظهر مقاومته واحتجاجه، أو ربما تعوزه ثقافة الاحتجاج التي يستطيع من خلالها المطالبة بحقوقه المنهوبة والدفاع عن مقدراته المشروعة. ولأن الاحتجاج في الشعارات الثورية يصدر عن شعور جمعي في سياق تاريخي وجغرافي واحد، فإننا نلفيه محملا بالمدلولات الثقافية؛ إذ يعكس بملفوظاته وتراكيبه أحوال المجتمع المتردية سياسيا واجتماعيا وثقافيا، يعتمد المتكلم/ الباث فيه على موروثه اللغوي المختزن والمكتسب، ليكون أداة ناجعة في إنجاز رسالة خاصة، وفق سياقات وأحوال متغيرة، وعلى قدر قوة تلك المتغيرات، تكون قوة خطاب الاحتجاج باعتباره أداة لتجسيد مطالب الشعب، لمن يهمه الأمر راعيا كان أم رعية. وخطاب الاحتجاج في الشعارات الثورية ذو خصائص تلفظية ومقامية، ولا يخلو من مقاصد تأثيرية إقناعية، فضلا عن كونه فعلا تداوليا، مما يعطي مشروعية مقاربته من منظور تداولي حجاجي.

The protest in its simplest concepts is to object to something, and it has emerged as an essential component in both Arab and Western societies, but it has been evident in the Arab states that have fallen under the weight of colonialism, with the emergence of repressive regimes in some Arab countries, and the deterioration of political, social and economic conditions, the image of protest has evolved in the modern era, and the arab masses in those countries are on the brink, and the right moment to declare - openly their resistance and rejection of marginalization, exclusion and all dictatorial practices - has emerged. Slogans and chants were the means of these crowds to declare their protest, influencing others who fear edifying rulers if they show their resistance and protest, or perhaps lack a culture of protest through which they can claim their stolen rights and defend their legitimate destinies. Because the protest in revolutionary slogans comes from a collective feeling in a single historical and geographical context, we are fond of cultural connotations, reflecting its social, social and cultural lycées and compositions of society. The speaker in it relies on his acquired and acquired linguistic heritage, to be an effective tool in accomplishing a special message, according to changing contexts and conditions, and as strong as those variables, the strength of the protest speech is a tool to embody the demands of the people, for those who care about them, whether they are shepherds or parishioners. The rhetoric of protest in revolutionary slogans has verbal and demeaning characteristics, and is not without compelling and influential purposes, as well as a Pragmatics act, which gives legitimacy to its approach Pragmatic Argumental.
ISSN: 2357-0709

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.