| LEADER |
05061nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1860271 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 118585
|a السرحانى، محمد بن سعيد بن عبدالله
|g Al Sarhani, Mohammad bin Saeed Abdullah
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الموقف الاستشراقي المنصف من الأثر الإسلامي في رواد حركات الإصلاح النصرانية:
|b دراسة تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a The Orientalists Position on the Islamic Impact on the Christian Reform Movements:
|b An Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2020
|g كانون الأول
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 511 - 560
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ظهرت طائفة من الكتابات الاستشراقية المعتدلة التي أظهرت أثر الإسلام في رواد حركات الإصلاح اليهودية والنصرانية ولا غرابة في عودة الحركات الإصلاحية إلى الإسلام وتأثر بعضهم في جوانب من مواقفهم بالإسلام فالدين الإسلامي هو الدين الذي ارتضاه الله للناس كافة. وجعل كتابه القرآن مهيمنا على ما سبقه، وكان من لوازم هيمنة كتاب الله تعالى أن جاء حاكما ورقيبا على ما قبله من الكتب، ومبينا ما حدث فيها من تحريف وتزوير وتبديل، فكان لهذا البيان والنقد القرآني أثره في ظهور الحركات الإصلاحية النقدية للكتب المقدسة لدى اليهود والنصارى، وروادها. وقد ظهر الأثر الإسلامي جليا في الأصول الإصلاحية التي نادى بها عدد من رواد الإصلاح في النصرانية، كان من أبرزهم "زفنجلي" و"مارتن لوثر" و"كالفن" رواد الحركة البروتستانتية والذين عارضوا عددا من العقائد النصرانية كعقيدة الخطيئة وصكوك الغفران، وحاربوا الرهبنة والأسرار الكنسية متأثرين بالإسلام. وجاء تفصيل ذلك في ثنايا البحث والذي اشتمل على أربعة مطالب على النحو الآتي: المطلب الأول: ميادين الاتصال الثقافي بين المسلمين وبين اليهود والنصارى. المطلب الثاني: مظاهر الأثر الإسلامي في رواد حركات الإصلاح النصرانية. المطلب الثالث: الأثر الإسلامي في ظهور الاحتجاج على التشريعات والأسرار الكنسية. المطلب الرابع: الأثر الإسلامي في منهج النقد الإصلاحي للكتب (المقدسة).
|
| 520 |
|
|
|b A range of moderate Orientalist writings appeared that showed the impact of Islam on the pioneers of the Jewish and Christian reform movements, and it is not surprising that the reform movements returned to Islam, and some aspects of their legislations were affected by Islam, as the Islamic religion is the religion that God desires for all people. One of the requirements for the domination of the Book of God Almighty was that he came to rule and watch the books before it, and to indicate what happened in them in terms of distortion, forgery and alteration. The Islamic influence was evident in the reformist principles advocated by a number of the pioneers of reform in Christianity, the most prominent of whom were "Zwongli", "Martin Luther" and "Calvin", the pioneers of the Protestant movement and those who opposed a number of Christian doctrines such as the doctrine of sin and indulgences, and fought monasticism and sacraments. The church is influenced by Islam. This came in detail in the course of the research, which included four demands, as follows: The first requirement: the fields of cultural contact between Muslims and between Jews and Christians. The second requirement: manifestations of the Islamic influence on the pioneers of the Christian reform movements. The third requirement: the Islamic impact on the emergence of protest against legislation and church secrets. Fourth requirement: The Islamic Impact on the Curriculum Reformation for (Holy) Books.
|
| 653 |
|
|
|a الحركات النصرانية
|a العقائد الدينية
|a الكتابات الاستشراقية
|a النقد القرآني
|
| 692 |
|
|
|a الإسلام
|a الاستشراق
|a الرواد
|b Islam
|b Orientalism
|b Pioneers
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 014
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 046
|m مج11, ع46
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 011
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-011-046-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1118168
|d 1118168
|
